2016年1月30日星期六

大清一统志:台湾“自古以来”就不是中国的

清朝官方文献《钦定大清一统志》明确记载:台湾府“自古荒服之地,不通中国,名曰东番,明天启中为红毛荷兰夷人所据,属于日本。”呵呵,又狠狠地打了一下共产党一直灌输的“自古以来论”。

不愿意去图书馆翻古籍的还可以自行去网上点看原文

对于其中的“属于日本”四个字,特转引维基百科的资料
在乾隆九年(1744年)版本的“台湾府建置沿革”中有一段文字叙述(有“属于日本”四个字),……,
天启为1621至1627年,该时期曾发生滨田弥兵卫事件,时日方称台民族为高砂国且并未对荷人据台提出异议,在清廷已治台多年、日本则处于锁国状态下,因而两者对台湾岛历史之了解均十分稀疏,至今后人对于先人作此误述的原因仍不详,道光二十二年(1842年)版则删去“属于日本”四字。
也就是说:至少在道光二十二年(1842年)之前,中国官方都是承认:台湾不属于中国,而属于日本的。这个时点看起来不远,不过,1885年,清廷才于台湾建省,并委任首任巡抚刘铭传,而仅仅10年之后的1895年,台湾就因《马关条约》被割让至日本,自此直到1945年雅尔塔体系确立,日据时代结束。

有评论认为原文中的“中国”是指“中原”的意思,不是今天政治意义上的“中国”。那其实更麻烦:倘若如此,那么“自古以来属于中国”的就只有当今河南、河北、山东、山西一带,那么其他地方是不是就不是“自古以来属于中国”的呢?

呵呵,那问题就来了:如果连更古老的史料都认为台湾不是“自古以来”的中国的一部分,(而且是日本的一部分),那么党的喉舌和五毛/小粉红们又哪里来的言之凿凿的底气呢?

15 条评论:

  1. 依你這個說法,那硫球屬於誰的呢?

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    1. 按照中华人民共和国的说法,琉球属于日本:
      http://cinacn.blogspot.ca/2007/11/1960.html

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    2. 1744年,台湾为什么是属于日本。从何说起?葡萄牙占台前,台湾属于独立地区吧,怎么属于日本的。

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    3. 台湾当时到底是独立的还是属于日本,这个可以另文讨论。
      文章的意思是:中国自己的史籍说得很清楚:没有“自古以来台湾就属于中国”这回事。

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  2. 當時中國定義就是指內地,真正用中國取代華夏稱號的應該是清末民初

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    1. 那这就更麻烦了,那么“自古以来属于中国”的土地是只有现在的山东、山西和河南一带吗?其他的地方都不是“自古以来属于中国”的?

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    2. 你要是抬槓就沒意思了。比如中共說中國自古以來缺少黃金。難道不是真的嗎?
      但是古書里,黃金都是幾百斤幾百斤的算,難道是中共說的是假話?實際上,古書里黃金一般指的是質量很差的黃銅。如果你只是想混淆名稱的概念,只是騙一些歷史學的門外漢而已

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    3. 我不抬杠啊,你要说定义,那我也说定义啊,我问的就是“自古以来”这个“古”要怎么算啊,您给说说?

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  3. 不想做中国人就去日本,只有一个中国,台湾变成灰都是中国的。

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    1. 憑什麼~~~台灣什麼時候寫你們名字!!光文字就不一樣!!強國人玻璃心

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    2. “宁可台湾不长草,也要收复台湾岛”?
      这跟希特勒有啥区别呢?
      你是满足自己的占有欲还是真心实意地为全体中国人(假如你认为包括台湾人)谋福利呢?

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    3. 台湾没有变成过灰,也不会变成灰。
      相反黄俄占领后的铲国,风调雨顺饿死几千万人,发动运动杀死全国大量知识分子和绝大多数海外归国学者,挖炎黄陵,毁孔庙,掘岳飞墓。。大量历史古迹被毁。中国科学院的外国专家楼一度高挂横幅“来者不善,善者不来”在随后的几年里面海外归国学者相继被迫害的家破人亡,大部分绝户。
      把文字改变,还号称要拼音话,以彻底去中国化毁灭中华道统。用计划生意对铲国华人进行种族灭绝,同时给予外族各种优惠待遇(包括杀华人轻判)。
      这样一个野蛮程度堪比匈奴,羯,蒙元,满清的落后政权,天天想毁灭这个,毁灭那个。。蒙元坚持了96年,苏俄坚持了69年。黄俄能不能超过苏俄还不一定。

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  4. 再怎么说,民国时候是属于中国的,那就是中国的。什么时候出来了台湾不是中国的这种说法了。好不容易翻个墙,还看到这么让人不开心的话题,我也没关注啊,为什么google+上给我看这些内容?

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    1. 1,历史上看,台湾确实和大陆很长时间并不是臣属关系,你的印象大概是来自大陆历史教科书的灌输吧
      2,翻墙是为了让你看到真实的东西,而不是为了让你看到开心的东西,这是你迎接到自由的标志。
      3,“自由”不代表“让你开心”,所以会有很多人抗拒自由:
      http://cinacn.blogspot.com/2016/01/blog-post_76.html

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    2. 这篇文章的意思是没有 自古以来之说

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