2016年5月19日星期四

狂热“信佛放生”已严重危害生态安全

讲一个故事。一个人为了建立“功德”,在村里放生了一只狐狸。结果,村民养的鸡都被这狐狸吃了...
所以,这到底是在做善事,还是在作恶呢?
可如今这样荒唐的“放生”故事不仅屡见报端,甚至已经发展到严重威胁地区生态安全的程度....
今天要说的这个事情,就是一起已经在云南持续了一段时间的不科学“放生”事件——而如果再不制止,云南就要被毁了!

故事,始于某位微博博主。搜索记录显示,至少从2012年开始,这位博主就开始在云南当地参与各种放生活动。而从2014年开始,这位博主更是开始组织各种大规模的放生活动。
而在她“放生”的物种中,除了有福寿螺、克氏原螯虾、佛罗里达鳖这些从来在云南就没有过的物种之外,还有过58公斤的蛇和2公斤的臭虫....

虽然说众生平等,可是,放臭虫……许多网友表示接受不了。

于是,这位博主的行为很快就遭到了微博上数万网友们几乎一边倒的谴责。而专业级别的@博物杂志更是直接指出,其实放臭虫还并不是最出格的事情,更大的问题是,将很多根本不属于云南的外来物种,一股脑地都“扔”在了云南本地【特有的生态系统】中,这会严重的破坏云南当地生物的多样性,令很多当地独有的珍惜物种被外来物种所灭绝,毁掉云南的生态!

网上知名的科普作者@飞雪之灵也告诉耿直哥,这位博主放生的福寿螺、克氏原螯虾、佛罗里达鳖,以及四大家鱼等物种,都会强势地侵占当地的淡水环境与生态资源,迫使云南土生土长的一些鱼类灭绝!
2011年的一篇新闻报道就已经指出,因为被外来的鲤鱼入侵,云南本地星云湖中独有的“纯种大头鲤”已经彻底灭绝,剩下的都是和鲤鱼杂交的混种了...

在另一篇来自于2011年的文章中,云南省的农业专家们也着急的指出,那位博主最爱“放生”的福寿螺(既平常我们用牙签挑着吃的那种大螺蛳),自从被人胡乱引入云南的生态系统后,对云南的水田危害,每年都会造成近5000万的损失!

而且福寿螺因为适应性和繁殖力都极强,还特别能吃能拉,更会严重污染淡水环境,逼死其他云南本地的物种,并传染多种疾病给人类。

当有人将一堆堆的福寿螺扔在云南的土地上时,仅在大理洱海一地,当地官方每年却要拿出20多万元的经费来善后……

然而,像上述这种“放生”,还自以为积累了什么“功德”的人,却不在少数。

单从@博物杂志在其微博上曝光的情况来看,除了有人放生过剧毒的毒蛇、性情残暴的外来食肉类物种鳄龟,甚至还有人曾经将一种非洲的蛤蟆“放生”到了中国的土地上,而这种蛤蟆不仅难以在中国的生态环境下存活,更可怕的是,其携带的一种病菌,能导致中国的蛙类患上严重的绝症!

2013年时,泰山还因为有大量的人从当地商贩那里购买松鼠在山里放生,导致缺乏天敌的松鼠大量繁殖,毁山灭林,更有山民辛苦种的上万只核桃树,被松鼠啃掉了一大半...最终当地官方不得不紧急呼吁大家不要再放生松鼠了...

还有,还记得咱们文章最开头说的那个“放生狐狸,结果村民家的鸡都遭殃”的故事吗?这也是真人真事,而且就发生在不久前的北京顺义区。有人居然在这里放生了300多只狐狸,结果村民家的鸡大量失踪和死亡。

你说这都是啥事?但令人哭笑不得的是,连这种荒唐事,也已经不是个案了!
同样是在几天前,有网友爆料说,前年曾有一群人,竟集资45万买下了700多条狐狸,并放生在青岛崂山风景区……

所以,这真的是在做“善事”、“积功德”吗?

事实上,这种做法与真正的佛教精神,相去甚远。在一些佛教网站上,也有佛教人士站出来批判过这些“放生教”教徒的偏执行为,认为他们“只是注重放生形式,却忽略了本意与实效”、并“夸大”了放生的“功德”。结果,他们的盲目放生不仅不能真正积累功德,反而越放生“慈悲心越薄越脆弱,功德也越放越小”……
更值得警惕的是,如今“放生”俨然已经成为了一种“产业”:有商家从国外进口外来物种,然后利用一些人“求功德”的“功利心”,开高价出售这些物种;还有的商家则会将被放生的物种立刻捕捉回去,重新贩卖...

在知乎网上,一位名叫@王举人的网友在评论“放生真的有那么高大上吗?”这个问题时,引用了电影《达摩祖师传》中的一句台词:
“达摩见梁武帝,梁武帝自认为修建寺庙无数,应该是功德无量。达摩却说他毫无功德,梁武帝不悦,赶走达摩...
后来,在另一位高僧的指点下,梁武帝终于明白,原来自己是因贪图功德而建功德。贪图功德是恶,建立功德是善,一善一恶,相互抵消,自然是毫无功德。”

用世俗的话来说,这其实就是“自私”。而这也是当今社会普遍存在的一个问题:放生的人关心的并不是万物是否“和谐”,而仅仅是自己能不能获得功德。


其实,做善事不仅需要虔诚的心态,更加需要理性的态度,才能实现更大范围的和谐。


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