编造中华文明，一场持续千年的造神运动

文/庐山烟雨小书屋

1923年，《读书杂志》刊登了一篇耸人听闻的文章，一个重要的中国史理论横空出世。顾颉刚借由给钱玄同的回信，提出中国的历史是层累地被创造出来的这一观点，并开启了中史辨伪的历史。顾颉刚创造性的提出，在中国越是后面的时代，越是会编造更早的历史。

在西周的《诗经》《尚书》中，中国最早的始祖叫做禹，他仅仅是一个治水有功的部落领袖。

到了春秋，孔子提出了尧舜禹的禅让体系，将中华的历史继续往前推演。

而到了战国就出现了黄帝神农，中国的古谱继续拉长。最后太史公司马迁总结了前人的传说，写出了著名的《五帝本纪》，构筑了黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜的完整谱系。

而到了东汉，伏羲女娲进一步被引入，成为比黄帝更久远的中华守护神。最后在三国两晋，开天地的盘古正式给这场推演运动来了一个彻底的终章，中华的上古神话终于固定，中华文明有了正式的始祖，盘古也成了中华古史叙事的起点。

可以说在这场耗时千年的造神运动中，经由数十代人的修饰完善和推演，中华的始祖从一个治水的部落领袖变成了开天辟地的盘古，构筑了我们现在都耳熟能详的上古传说。

顾颉刚可以说创立了中国的古史辨证学派，而他的《古史辨》一书更被胡适称为“中国史学界的一部革命书”，从此中华古史辨证成为了一个影响深远的学术流派，为中华古史研究扫清了伪史的障碍。

所以不要说什么西方人在搞西史辨伪，中国的大学者也有前赴后继的中史辨伪，而正是顾颉刚等一大批中史辨伪者的努力，中国的历史和考古才进入了科学的大门。因为科学的本质之一就是可证伪性。

的确，传说和造神能增强所谓的民族自豪感和个人信心的膨胀，正如中国人智商领先全球人种这种可怕的洗脑话术一样。盘古开天和上帝存在一样都不是科学，因为他不可证伪，而只有能被证伪的才是真正的科学。

一百年前，傅斯年带着他的史语所开启了殷墟的考古，通过出土的甲骨文，我们了解了商代都城和商朝的君王谱系，《史记.殷本纪》的内容被证实。其后，二里头遗址的出土找到了中华文化4000年前的根，而良渚文化更是将中华文化推演到了5000年前。虽然我们没有找到夏朝的直接证据，没有找到炎黄五帝的足迹，但我们依然将中华文化的脉络推演到了5000年前。

其实不仅仅在东方，西方人将《圣经》作为他们的信条，用科学的方法对《旧约》中的大卫，所罗门进行证伪，同样没有找到这两位君王和其他的士师，却找到了越来越多古巴比伦和古埃及的文明，找到并破解了他们的文字，构筑了西方文明的东方起源。

所以无论是西史辨伪还是中史辨伪，他的本质压根不是否定本国的历史，他的本质是用科学的态度，考古的手段去找到我们从何而来。神话可以成为我们的信仰，但却不能成为我们源远流长的虚幻荣光，更不能成为我们遥遥领先的精神胜利。

辨伪的本质也不是伪，而是辨，因为光谈论伪只能沉醉在固步自封的美梦之中，而只有去努力的辨才能打开科学的大门。而登陆月球，火箭回收，星链成片这些发生在我们身边，而我们的国家尚无法达成的成就，都不是靠伪这样的虚幻麻痹出来的，而是靠辨这种务实的态度干出来的。

1992年，我们伟大的总设计师在南巡中第一次提出了“空谈误国，实干兴邦”的理念，也用最浅显的表述给出了辨伪的真正辩证法的定义。

而当我们从辨伪这场短视频狂欢中脱离对于伪的追求，进入辨的主题，摆脱从短视频SCI中获取东方历史遥遥领先的自信和对西方所谓虚假历史的嗤之以鼻，进入实地的探寻，真正SCI论文的阅读，参与者才有可能摆脱狭隘的认知，他的个人和他的家庭才会有光明和未来。