2026年6月10日星期三

大明商旅避坑指南兼全国物流交通手册


参:《获得了信息,是不是就学会了技能?

@偏财居士:前几天我看到了一本明代万历年间的奇书《客商一览醒迷》。

这是一本很有意思的书,如果你把它扫描下来,做成一个 App,它的名字大概会叫《大明商旅避坑指南兼全国物流交通手册》。

这本书里极其详尽地记录了从江南到北方、从湖广到西南的各条水陆客运路线,哪里有黑店,哪里有盗贼,哪条河段的船夫喜欢敲竹杠,甚至详细到了某个渡口该给多少文钱的过路费。

不仅如此,这本书还分门别类地总结了当时社会上常见的几十种骗局:假银子怎么鉴别、仙人跳怎么防范、假装老乡套近乎的怎么应付。

在万历到崇祯那个出版业大爆炸的年代,这样的书并不是什么皇室秘藏,而是建阳(当时全国最大的廉价图书出版中心)的坊间刻本,用那时候的话说,叫大众读物,价格低廉,稍微识点字的小商贩都能买得起,或者在茶馆里听人念过。

看着这份四百多年前的硬核干货,我脑子里突然想到:既然万历年间的普通人,只要花几十文钱就能买到这样一本包含全国商业机密、物流路线和防骗指南的百科全书,那为什么大明的阶层依旧如此固化?

为什么掌握了这本财富密码的无数底层客商,绝大多数依然在生死线上挣扎,而最终能建立起庞大商业帝国的,依然是那些背靠官僚集团的徽商、晋商大家族?

我们现在总有一种幻觉:只要打破了信息差,普通人就能迎来命运的逆转。

我们这个时代,毫无疑问是人类历史上信息差最小的时代,你想知道什么,几秒钟内就能搜到,哈佛大学的公开课你可以随便听,顶级投资人的致股东信你可以免费下载,甚至连怎么做自媒体、怎么写代码、怎么跨境电商,都有无数博主把步骤拆解得清清楚楚,喂到你嘴边。

知识已经随处可得。

但现实是,绝大多数人,依然无法获得任何实质性的突破。

我曾以为这是一个现代互联网特有的现代病,直到我在这本发黄的明代商书里看到了某种历史轮回。

这其实牵扯到一个非常残酷的历史真相:当某种信息被彻底公开、廉价化之后,它就不再是改变命运的筹码,而仅仅是参与生存游戏的最低门槛。

古代中国最成熟的阶层跃升通道是什么?

科举。

很多人对科举有个误解,以为古代读书难,是因为穷人买不到书,这在唐宋或许是成立的,但在明代中后期,这绝对是个伪命题。

万历年间,福建建阳的刻书坊把印刷成本压缩到了极致,当时市场上最畅销的书是什么?

不是《四书五经》,而是《程墨》。

什么是《程墨》?

就是历届科举考试中,那些考中状元、进士的优秀考生的满分作文汇编,不仅有原文,书商还会聘请退休的考官或者落榜的老秀才,在文章旁边加上密密麻麻的批注,分析这篇文章为什么写得好,破题是怎么破的,承题是怎么承的,哪一句用典最巧妙。

这不就是我们今天的历年真题详解和学霸笔记吗?

当时这种书泛滥到什么程度?

几乎到了村童皆手一编的地步,一个偏远山区的穷苦书生,只要稍微攒点钱,就能和江南世家子弟一样,看到全国最顶尖的八股文范本。

信息差被彻底抹平了,考题范围是公开的(四书五经),答题技巧是公开的(程墨批注),优秀案例也是公开的。

按理说,这应该迎来一个底层才子大爆发的时代吧?

但结果是江南地区(南直隶、浙江)的世家大族,依然呈现出碾压式的垄断,底层寒门子弟的跃升比例,非但没有因为廉价教辅的普及而提高,反而越来越低。

为什么?

在明代文人沈德符的笔记《万历野获编》里,提到了一个词,叫坊刻气。

也就是说当时的江南主考官,在批阅试卷时,极度厌恶一种文章,这种文章格式严谨,对仗工整,挑不出任何毛病,但考官拿到卷子看一眼就直接撕了。

考官们给出的评语是:满纸坊刻气,毫无书卷香。

什么意思?

就是说,你的文章,一看就是背诵建阳那些廉价《程墨》教辅书写出来的,是流水线上的标准产品。

考官们真正想看的是书卷气。

什么叫书卷气?

那是你家里有几千卷藏书,你从小不仅读四书五经,还读了大量的史书、诗词、偏门的古文辞,甚至家里来往的都是当时的大儒,在这种环境熏陶下,你不经意间在八股文里流露出的那种从容、雅致和极其隐蔽的冷门用典。

这是一种极端昂贵的品味。

所以当底层人终于通过廉价印刷术掌握了标准答案时,上层精英立刻改变了游戏规则,他们不再比拼标准信息的掌握,而是开始比拼信息背后的资源厚度、文化熏陶以及隐性人脉。

这就是为什么信息差抹平后,普通人依然无法突破的原因之一。

因为信息是可以被复制和下载的,但认知底蕴和容错资本,无法被下载。

你以为你知道了规则就能赢,但那些制定规则的人,早就已经把门槛从知晓规则提高到了玩弄规则。

我们再回到那本《客商一览醒迷》。

一个徽州的穷小子,把这本书背得滚瓜烂熟,他知道从芜湖去苏州,走哪条水道最快,哪家客栈最便宜,遇到查税的该怎么说话。

他带着借来的一百两银子,满怀信心地出发了,他觉得自己没有信息差,他掌握了整个时代的商业前沿。

然后呢?

然后他在第一个钞关(税务关卡),就被一个底层的胥吏(衙役)扣下了。

书上明明写着,过这个关卡只需要缴纳一钱银子的税,但他不知道,那个胥吏昨天刚被上司骂了,今天心情不好,他更不知道,这种明面上的规定,从来只是用来约束没有背景的人的。

胥吏看他衣着寒酸,身边没有豪奴家丁,口音又生疏,直接给他扣了个夹带违禁品的帽子,要求罚银十两。

穷小子愣住了,书里没写这段啊,书里只写了防骗,没写怎么对付这种纯粹的权力倾轧。

他试图据理力争,结果被几个衙役按在地上打了一顿,货物被随意抛洒在泥水里。

这个时候,旁边开过去一艘大船,那是当地某个退休官员家族的商船,船头插着一面旗子,关卡的胥吏不仅没有收税,反而满脸堆笑地迎上去请安。

穷小子趴在泥水里看着大船远去,他的大脑里装满了最优的物流路线,装满了各地物价的波动规律,但他依然破产了。

这是我在看那些资料的时候,经常感到窒息的一个点。

我们现在的人,极度迷信干货,我们以为,只要有了干货,有了方法论,就有了改变命运的武器。

但历史无数次证明,信息只是地图,地图永远不会告诉你,这条路上哪里隐藏着地雷,哪里的桥梁已经断裂,更不会给你配备一辆能防弹的装甲车。

在真实的世界里,决定一个人能不能跨过那道坎的,往往不是他知道多少,而是他手里握着多少非信息类资源。

我认为这类非信息类资源主要有三点:

1. 试错资本。

你在网上看到一个极好的创业项目,博主把利润率、供应链算得清清楚楚,你觉得你懂了,但你只有五万块存款,那是你半年的生活费。你敢全押进去吗?

你不敢,哪怕这个项目的成功率有 70%,那 30% 的失败概率对你来说就是毁灭,而另一个富二代,他可能连这篇帖子都没看懂,但他拿着五百万随便投了十个项目,亏了九个,剩下一个成了,这不是信息差的胜利,这是资本厚度的碾压。

2. 隐性权力网络。

很多高回报的领域,门槛从来不是技术,而是许可,明代做盐商,最难的是知道哪里产盐吗?

不,全天下都知道两淮产盐,最难的是搞到那张盐引(官方特许经营证)。

这张盐引,书本里没有,百度上搜不到,它存在于官员的饭局里,存在于盘根错节的联姻中。

3. 执行力与心理抗压能力。

这第三点,其实是最容易被忽视,也是最致命的。

在明代抗倭战争中,戚继光写过一本非常著名的兵书,《纪效新书》。

戚继光是个很慷慨的人,他把戚家军怎么练兵、怎么结阵(鸳鸯阵)、长枪手和藤牌手怎么配合,写得无比详细,还贴心的给配了插图,这本书刻印发行后,明朝的其他将领几乎人手一本。

大家都有戚继光的成功学秘籍了,那为什么大明朝只有一支戚家军?

为什么其他军队遇到倭寇,还是被杀得丢盔弃甲?

戚继光自己在一封信里说过:阵法(信息)是死的,人是活的,当真正的战场降临,对面几百个杀红了眼的倭寇举着倭刀冲过来,距离只有五十步。

在这个时候,士兵的大脑会一片空白,什么鸳鸯阵,什么长枪刺击角度,全忘了,恐惧会瞬间接管人的身体,藤牌手会扔下盾牌逃跑,长枪手的枪尖会抖得像筛糠。

戚家军为什么能结阵?

不是因为他们背书背得熟,而是因为戚继光背后有胡宗宪的财力支持,能发出远高于其他军队的军饷(重赏),同时,戚家军有着极度残酷的连坐军法(重罚),更重要的是,戚继光带着这群农民,经历了无数次鲜血淋漓的死战,才把那种对抗恐惧的肌肉记忆刻进了骨子里。

你以为你差的是一本《纪效新书》,其实你差的是胡宗宪的拨款、杀人的军法,以及在尸山血海中不崩溃的神经。

现在很多人也是这样。

你收藏了无数个如何利用业余时间月入过万、如何做自媒体起号、深度解析价值投资的视频和长文,你的收藏夹里,躺着整个时代的财富密码。

你在深夜的被窝里看得热血沸腾,觉得自己已经掌握了世界的运转规律。

但第二天早上闹钟响起,你要去面对擅长 PUA 的老板,要挤窒息的地铁,要面对下个月的房租,你的精力被这些琐碎的日常消耗殆尽。

当你真的想对着镜头录一段视频时,你会恐惧:万一没人看怎么办?万一被熟人嘲笑怎么办?

当你真的想把存款买入某只你分析了很久的股票时,大盘一个微小的下跌,就能让你在深夜里辗转反侧,第二天就割肉离场。

互联网抹除的,只是知识的获取门槛,它从来没有抹除,也永远无法抹除人性的弱点。

知道和做到之间,隔着一片充满恐惧、焦虑、患得患失与自我怀疑的汪洋大海,绝大多数人,终其一生,都只是在岸边看着对面的风景,手里紧紧攥着那张免费下载的地图,却从未真正下过水。

我曾经也是一个坚定的信息启蒙论者,我总觉得,这个世界之所以有那么多痛苦和底层的困局,是因为信息不透明,是因为有人故意垄断了知识。

我以为只要我们把真相说出来,把方法普及开,大家就能一起变好。

但我越往后就越怀疑这个观点。

万历年间的那个徽州穷小子,他读完了《客商一览醒迷》,知道前面有骗局,但他还是被骗了,为什么?

明代另一本奇书《骗经》(张应俞著)里,记录了大量真实的诈骗案例,其中有一种骗局叫丢包,也就是我们后来常说的掉钱捡钱平分。

那些被骗的人,难道都没听过这种骗局吗?

不,很多人在茶馆里听说书人讲过一百遍了。

但当骗局真的发生在眼前时,骗子营造出的那种紧迫感,以及那个光灿灿的银锭落在地上的瞬间,强烈地刺激了人性的贪婪,在那短短的几秒钟里,贪婪压倒了理智,侥幸心理击碎了信息防火墙。

万一这真的是个漏呢?

就是这一念之差,万劫不复。

今天那些在金融暴雷中失去一辈子积蓄的人,那些在各种传销、杀猪盘里倾家荡产的人,他们中不乏受过高等教育、平时经常看反诈宣传的人。

知识在贪婪与恐惧面前,往往是不堪一击的。

我们以为互联网给了我们武装到牙齿的盔甲,但实际上,它只是给了我们一层透明的玻璃,我们能清晰地看到外面的世界运转得有多快,别人赚钱有多狠,但我们就是走不出去。

反而,因为看到了太多,我们陷入了另一种现代病:全知全能的瘫痪。

在过去信息闭塞的时代,一个农民不知道外面的世界有多大,他只知道村头那块地,今年种麦子,明年种大豆,他没有选择,所以他只能埋头苦干,反而可能慢慢积累下一点家底。

现在呢?

一个普通的大学生,打开手机,左边是 AI 即将替代所有文字工作者,右边是新能源赛道已经严重内卷,上面是全球宏观经济下行风险,下面是现在入局短视频是否太晚。

他掌握了太多宏大的、正确的、但对他的具体处境毫无帮助的信息。

他看到了无数条路,每一条路上都标注了密密麻麻的风险和先行者的尸骨,于是,他的大脑过载了,他开始权衡,开始犹豫,开始在无尽的分析中消磨掉最宝贵的行动力。

这就是知识随处可得之后,产生的一种诡异的反噬。

获得了信息,是不是就学会了技能?


@李天飞大话西游:最近很多人都讨论到一个事:现在的信息高度发达,知识随处可得,信息差被抹平,为什么很多人还是被锁死?其实这里有一个问题,就是说:获得了信息,是不是就学会了技能?学会了技能,是不是就一定卖出钱来或过得好(天赋和出身的先天差异暂不讨论)。这是至少两层台阶。

因为人和人的差距,并不仅仅是差那点知识或信息,我掌握了,你不掌握,我就赢了。这是远远不够的。得到了信息,你得训练,内化成自己的技能。知识只是保证你不走冤枉路。就好比你知道 “经书在西天” 这样一个信息,甚至获得了地图,知道路上有什么妖怪,但这个知识,只能保证你不会往东、南、北走而已。你至少得肉身上路,这一路打过去得靠你自己。你要对赶路这件事有体感,这是谁也教不了的。这就是轮扁跟齐桓公说的:“你念的那些书,都是圣人的糟粕。” 轮扁造轮子的本领,是他自己摸出来的,是专属于他自己的,他儿子也学不会。他就算写一本《车轮制造工艺》,齐桓公看了也不会。

另外,知识永远是对过去的总结,人类社会不是数学公式,1+1 在五千年等于 2,在五千年后还等于 2。但社会是不停发展变化的,甚至一个知识在两个月前正确的,在两个月后或许就变化了。人类是像在山林里开路一样前进的。所以从这个角度来说,信息差永远是存在的,永远不可能找平。

因为一手知识永远掌握在那些排头开路的人的手里。他们是人类社会新知识的制造者。他们会用这最新鲜最热乎的信息换出钱来,换自己的荣誉地位。等一手一手到你手里,这信息早就过时了,贬值了。你就算拿到海量的过时知识,又有什么用呢?这就需要我们敢于冲在前面,敢于做排头兵。但排头兵的淘汰率肯定是高的,走错路拿到错误信息的风险也大。所以你有没有这个胆子,敢去搏这个一手信息。超额利润是对冒险者的奖赏,知识也是一样。这超额利润,不但包括尖端科研,也包括探店试吃试用这些门槛低的行为,无论门槛高低,这都是探路,都是排头兵。你说你没有天赋,搞不了芯片;没有资金,不敢投股市。但社会上各种各样的细小的具体的需求,需要我们去试探,去开拓,我们做到了没有?

反过来说,我们看上去随手可得的海量知识,是不是真的有用?它们恐怕只有三个作用,一是成为文献、成为史料,在研究历史的时候用得上,二是能让你喝酒的时候吹吹牛,三是写论文或写材料的时候堆砌堆砌,显得很牛逼。海量知识找平的,只是喝酒吹牛逼时候的信息差,因为没有人为吹牛逼付真金白银。

甚至这些信息会误导你,让你觉得自己什么都懂,觉得自己认知很高。既然认知很高,混得又不如意,那一定是我被人压制了,有人在害我。或者我天赋就不行,或者没赶上好运气。当然这些因素肯定是存在的,但无法改变的条件我们暂不讨论。排除这些之外,就还有一种可能,就是我们是不是真的投身到实干中去了,在实干中获得了真实的、一手的、专属于自己的知识。

从《伟嘎耶教法经》看伊斯兰教对非穆斯林的态度


伊斯兰教与我们熟悉的基督教,佛教等宗教相比,有一个很大的不同,即:它不仅仅是一套思想体系,同时也是一套生活方式和社会形态。因此,在它的宗教理论体系中,有一个基督教,佛教等宗教都没有的部分教法。与我们熟悉的佛教戒律不同的是,伊斯兰教法作为与中华,大陆,英美,印度法系并列的世界五宗教系之一,是一套真正意义上的法律体系。由于伊斯兰教法历史悠久,派别繁多,因此要对它作一个完整的介绍是相当困难的。我认为,我们可以通过以下几个基本特征,对伊斯兰教法有一个整体的把握:

1,伊斯兰教法是一种"法学家法"。在这一点上,它与罗马法是一致的。根据传统的伊斯兰教法理论,只有独一无二的真主才有立法权,由人所组成的**并不享有立法权。因此,伊斯兰教法的唯一法典就是古兰经。而在古兰经没有涉及到的领域,则由法学家根据古兰经的原则,通过类比,演绎,公议等方法做出补充规定。由此产生了许多不同的教法学派。从大的方面分,可以分为逊尼派教法和什叶派教法;而在逊尼派内部,又分为四大教法学派。我下面要介绍的《伟嘎耶教法经》所介绍的,就是逊尼派教法中的哈乃斐学派。

2,伊斯兰教法的内容包括宗教法(宗教义务),行政法,诉讼法,刑法,民法,商法等等,可谓无所不包,对人类生活所有可能涉及到的方面都进行了详尽的探讨和规定,甚至对很多生活中不可能遇到的事情,都通过假设问题,做出了预先规定。比如早在公元8世纪,哈乃斐教法学派的著名法学家艾布。哈尼法就对乘坐飞行器进入麦加该如何报关做出了规定。

3,遵守教法是穆斯林的宗教义务,一个虔诚的穆斯林必须以教法作为自己唯一遵守的行为准则。各个教法学派公认,如果一个穆斯林拒绝遵守教法,这种行为应被视为叛教。对于这样的穆斯林,教法学家马里克,沙菲尔主张应该处死,而艾布。哈尼法主张应给予处罚,监禁,迫使他遵守教法。可见教法对穆斯林的重要性。

《伟嘎耶教法经》是一部伊斯兰教法学方面的学术名著,也是逊尼派穆斯林常用的教法教材之一。"伟嘎耶"(Wiqayah)系阿拉伯语音译,意为"遵循",即遵循伊斯兰教法传统。该书由14世纪中亚布哈拉伊斯兰学者布尔汗。沙里亚特。马哈茂德(Burhan al-Shari'a t Mah-mud)所著,是他为自己的孙子所编写的哈乃斐派教法课本。哈乃斐学派因得到阿巴斯王朝的支持,一度成为阿拉伯帝国官方奉行的教法,其影响力居逊尼派的四大教法学派之首。因此《伟嘎耶教法经》这部对哈乃斐派教法作出了全面,详尽而具体的解释的著作受到了各国穆斯林的广泛重视。中国穆斯林长期以来一直用它作为经堂教育(伊斯兰宗教教育)的教法教材,很多穆斯林国家用其作为伦理道德,行为规范,生活习俗等方面的权威准则,甚至于神职人员的资格考试,也以其作为主考内容。《伟嘎耶教法经》的重要性和权威性由此可见一斑。

《伟嘎耶教法经》全书共分14章,其中与我们所要讨论的问题有关的内容,主要集中在第十一章出征章和第十二章叛教章。让我们来看一看,它都作了哪些规定。

先看第十一章出征章。这一章的内容是关于伊斯兰教"圣战"的规定。需要说明的是,伊斯兰教将世界上的国家划分为两种类型:实行伊斯兰教法的地区,是"答日伊斯兰"(伊斯兰国),不实行伊斯兰教法的地区,是"答日哈日比"(敌国)。对于后者,《古兰经》明确的指示穆斯林,必须对其发动进攻,夺取其政权,将其改造为实行伊斯兰教法统治的国家。这是《古兰经》中明确列出的穆斯林的宗教义务之一:"不信真主和末日,不遵真主和天使的戒律,不奉其教的人,即曾受天经的人,你们当与他们作战,直到他们规规矩矩地缴纳人丁税。

《伟嘎耶教法经》的第十一章出征章就是为此所作的教法阐述。对于与非穆斯林作战,出征章可谓开篇明义:"出征是付天命。在与敌人作战的初期,只要部分穆斯林出征,其他人则责任脱去。无人出征则全体犯罪。"也就是说,穆斯林必须保持与非穆斯林的交战状态,这是真主的命令,不可以任何理由加以推脱。不一定每个穆斯林都要参与战斗,但没有人投入与非穆斯林的战斗则是绝对不允许的。

如果穆斯林是生活在非伊斯兰国家中,"敌人"(非穆斯林)占据优势,那该怎么办呢?《伟嘎耶教法经》的回答是:"按教法规定敌人是不服从教法的,他们所有的权利,财物者是不受保护的。无能力制服他们时,暂服从他们的规定。"也就是说,如果无把握能战胜非穆斯林,那么穆斯林为了保全性命,可以"暂时服从他们的规定"。但是穆斯林必须记住,这只是在力量处于弱势时的一种不得已措施。只要非穆斯林还没有投降,那么对穆斯林来说,"他们所有的权利,财物者是不受保护的",穆斯林对他们干什么都可以,在教法上是无罪的。

对于战争的结局,出征章指出:"若我方包围了敌人,号召他们信教。若已奉教以善待之,若不肯奉教,就地消灭或逐出他们,或和谈。由不奉教的交人丁税。"也就是说,在穆斯林的进攻面前,非穆斯林只有两种选择:要么皈依伊斯兰教,要么缴纳人丁税(这是什么意思,后面再解释)。如果两者都不愿意,那么就只有被消灭或驱逐。

《伟嘎耶教法经》第十一章出征章第八节人丁税节详细的介绍了在伊斯兰教法统治下的非穆斯林的待遇。前面已经说过,伊斯兰教将向非穆斯林发动进攻并征服他们作为穆斯林的宗教义务,在穆斯林的进攻面前,非穆斯林只有两种选择:要么皈依伊斯兰教,要么缴纳人丁税以保全性命。那么,这个"人丁税"是怎么回事呢?

首先要说明的是,并不是所有的非穆斯林都可以通过缴纳人丁税的方法来避免自己成为穆斯林或被穆斯林杀死或驱逐。《伟嘎耶教法经》里说的很清楚:"人丁税为有经之人(犹太,基督教)制定,对拜火教也同样,即使他是阿拉伯人。非阿拉伯人的崇拜偶像者,则可作为奴隶。制定人丁税,对阿拉伯人的偶像崇拜者,对叛教者只接受奉教或杀死。一旦战胜,妇女和儿童都成战利品。"

这段话告诉我们:

1,在伊斯兰教法统治下,只有犹太,基督教和拜火教教徒才能通过缴纳人丁税保持自己的信仰,财产和人身自由。

2,非阿拉伯人的"偶像崇拜者"(泛指有神像的宗教的信徒)不能靠缴纳人丁税来保持自己的信仰,财产和人身自由,他们将被卖为奴隶。

3,阿拉伯人中的"偶像崇拜者"和"叛教者"(这个概念后面再解释)也不能靠缴纳人丁税来保持自己的信仰,财产和人身自由,他们只有两条出路;要么皈依伊斯兰教,要么被处死。

那么,人丁税是什么性质呢?《伟嘎耶教法经》告诉我们:"人丁税不是同情叛逆者,只是惩罚他们坚持叛逆。若奉教则可原谅而不纳税,否则'直到他们卑贱地亲手交出人口税'一古兰。所以直到奉教或死亡,人丁税才取消。"也就是说,人丁税是对犹太教,基督教和拜火教徒的公开的和制度化的侮辱。

人丁税要缴纳多少呢?《伟嘎耶教法经》里记录:"营谋生活的贫民,每月交一文银币。中等生活的每月2文。富裕的每月4文。"这个数量,相当于穆斯林缴纳的天课的2倍。

根据《伟嘎耶教法经》里的记录,生活在伊斯兰教法统治下的犹太人,基督徒和拜火教徒不仅仅要缴纳人丁税,而且还要承受一系列公开的侮辱性安排:

——"伊斯兰国家不准新建基督,犹太教堂,只准许修复被毁的,但不准超过原来的。"
——"被保护者......不准骑马,只许骑有驮鞍一般的有鞍马。"
——"(被保护者)不准拥有和使用武器。"
——"(被保护者)不准显示出腰带。禁止打缠头,只许戴黑色毡帽。"
——"妇女也要有区别,门头上设受保护的标志。"

非穆斯林"中有一个特殊群体,就是放弃伊斯兰教信仰的原穆斯林。伊斯兰教法是如何对待他们的,可以视为衡量伊斯兰教是否真正主张"信仰自由"和"宽容"的试金石。我们不妨来看一看,伊斯兰教法是如何对待放弃伊斯兰教信仰的前穆斯林的。

伊斯兰教明确规定,穆斯林不得放弃其伊斯兰信仰,否则是"叛教",这是对伊斯兰教的侮辱。因此,对这种人,必须予以惩罚穆罕默德说:"谁叛变自己的宗教,你们当杀死他。"《伟嘎耶教法经》用了整整一章,第十二章叛教章的篇幅,对此进行了论述。

叛教章规定,叛教分5种:

1,否定创造之主的存在。
2,否认造物主的独一(比如承认两个,造光明造黑暗).
3,承认创造和独一,但否认派使者。
4,一概否认(如偶像崇拜者说万物本来就有)。
5,一概承认,但否认圣人使者的使命和使命的普遍性。

以上5条,只要有一条符合,就可以视为"叛教"。除此之外,信邪术,用邪术(比如占卜),以及在"圣战"中加入非穆斯林阵营,也是叛教。

叛教章规定,如果一个人叛教了,那么就要将其拘禁3天,在这三天里,如果他回心转意,那么可以免死以观后效;但如果坚持叛教,则必须处死,财产全部没收。

值得一提的是,叛教章特别指出,"叛教"这个概念对未成年人也适用,只是在处罚上不适用死刑,而是"打击和禁闭并强迫他奉教"。

我认为,伊斯兰教关于"叛教"的规定,与"信仰自由"格格不入,完全不相容。根据中国的现行宪法,中国公民拥有宗教信仰自由。根据中国的官方解释,所谓"宗教信仰自由",包括3个方面的自由:

1,信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由;
2,过去信教而现在不信的自由,以及过去不信而现在信教的自由;
3,信仰这种宗教的自由,和信仰那种宗教的自由。

伊斯兰教关于"叛教"的规定,与这三条中的任何一条都是相互抵触的。从这个角度来说,伊斯兰教所谓"宽容"的"信仰自由",与现代意义上的"信仰自由",没有任何共同之处。

补充两个问答

1,问:《伟嘎耶教法经》是伊斯兰教的宗教极端派的主张吗?
答:不是。《伟嘎耶教法经》介绍的是哈乃斐学派,该派在伊斯兰教法各学派中以温和著称。我在这里的引用的《伟嘎耶教法经》不是那些非正式的宣教小册子,而是正规出版物《伟嘎耶教法经译解》,马正平译注,宗教文化出版社1999年1月第一版(平装)。

2,《伟嘎耶教法经》中规定的对非穆斯林的态度,是对历史上曾经有过的事情的叙述,还是现在的穆斯林必须遵守的规定?
答:《伟嘎耶教法经》的地位我在前面已经说过,不必重复;更重要的是,它是现在中国和世界上很多国家的穆斯林正在使用的教法教材。也就是说,它所反映的伊斯兰教对非穆斯林的态度,不仅仅是"历史上"的,而且更是"现在"的就在今天,包括中国在内的世界上很多国家的穆斯林正在被按照《伟嘎耶教法经》的内容教育该如何对待非穆斯林。

社会分层现象


@sven_shi: 高考其实很难承载社会流动的重担,问题就在你怎么定义阶级。前几年谈高考的时候,我对一个视频印象特别深。内容很简单,就是个货车司机讲他生活很苦,他觉得他吃苦是因为他小时候没有好好读书。要是考上个好学校,就不用吃这些苦了。

我粗看这个视频第一感受是这确实我们国家的特色,一个人做很辛苦的工作,不会去抱怨爹妈没钱,只是抱怨自己当年没好好读书,要是成绩好考进前 1%,就会有好的生活。社会对于分配矛盾整体比较和谐,都怪自己考试不行所以穷。

而后来一位老师和我讲说我搞错了很多东西。她给我看了这些货车司机的收入调查。像这类跑长途的司机一般月收入到手有 1 万多,而且整体的货车司机里面,这样收入的比例有将近 20%。而我国所有的劳动者中,只有 15% 的人月薪超过 5000 块需要缴纳个税。像这些偏远地区的公务员,很多月收入都不到 5000 块。

所以我国真正的和谐不是来自于高考的宣传,而是我国有很多的就业岗位。一个人在中国只要智力正常,愿意劳动去学一项技能,并且付诸努力,是肯定可以赚到不错的收入的。考试考不好,其实并不决定你的收入。考试给大多数普通人带来的,其实是两种生活状态。

一种是坐办公室,有比较稳定的收入,相对不用吃苦。典型就是这些偏远地区的女性公务员。另一种是学一项技能,吃苦,但是有比较高的收入,典型就是这些地方的货车司机。

那么为什么她会去做这样的对比?

因为她主业是做婚恋研究的。

我们国家经济欠发达地区的女性公职人员结婚整体上非常的困难。和大家的认知不一样,越是偏远地区,有稳定工作的公职人员女性(尤其是老师),结婚越困难。因为在她们的生活半径里面,有钱人都搬走了,去房价更高的大城市买房定居了。

那么本地能够有符合她们对收入需求的男性,一般从事的,都是技能型相对比较辛苦工作的体力劳动者。比如货车司机。

一个月薪 4000 元的小县城女教师,为什么不愿意嫁给一个月薪 1 万元的县城卡车司机?

婚恋问题,是最体现阶层差异的东西。

这里面的差别是学历吗?

不是的。我国现在也像欧美一样,出现了高学历者进入卡车司机行业的情况。欧美那些冷门硕士毕业后转做卡车司机的情况,在我国也在出现。

是稳定吗?

现在很多偏远地区因为缺少小孩,老师都在转岗,而且绩效也时常发不出来。货车司机虽然竞争激烈,但是钱还是能拿到的。

那么问题到底是什么?

他们无法走在一起的原因就是阶级意识。这种阶级意识的来源,才是我们这个社会真正分层的地方。

2026年6月9日星期二

[图说] 史诗级更新 (06.09)

【1】从买广告转变为提供AI系统 中国企业打入世界杯核心
万众瞩目的2026年美加墨世界杯将于星期五(6月12日)拉开帷幕。这场全球瞩目的体育盛会,既是各路豪强逐鹿绿茵的舞台,也是各国企业竞逐品牌影响力的秀场。
其中,最值得关注的现象之一,莫过于中国在本届世界杯上的存在方式。
虽然中国男足再度无缘正赛,但中国元素从未缺席,而且正以前所未有的深度嵌入赛事核心。从技术支持到赛事运营,从文化IP到裁判执法,中国的身影几乎遍布世界杯的台前幕后。



【2】报告:柬埔寨宣称打击电诈一年取得成功 窝点不减反增
国际特赦组织指出,尽管柬埔寨当局声称开展近一年的网络诈骗打击行动取得成功,但境内的电信诈骗中心数量不减反增。
国际特赦组织星期一(6月8日)发布报告指出,截至今年4月,在柬埔寨境内发现86个诈骗窝点,高于一年前的53个。



【3】一笔就受贿11亿多。。。




【4】联合早报:中国抖音平台疑似出现狼父群组,群成员以“穿小棉袄”等暗语交流性侵女儿,甚至讨论互换女儿性侵。目前群组已被平台封禁。



【5】美方将阿里巴巴、比亚迪等列入所谓“涉军”清单,外交部:敦促美方停止无理打压中企,中方将坚定维护中国企业的正当合法权益




【6】第一财经:“油电同权”呼声越来越高!道路养护资金已陷困境,6000多亿元的年度收支缺口,高达50%!“缺口只能靠财政兜底,变相挤占医疗、民生等公共资源”



【7】IOS史诗级更新



【8】12306上买返京的火车票,跳出了这样一个提示:)



【9】1980年,北京,参加高考的学生



【10】动了谁的小蛋糕




【11】菲律宾近50年最强地震夺35命 数万人流离失所
根据美国地质调查局的数据,这是自1976年以来菲律宾遭遇的最强地震,也是今年全球最强地震。地震约两小时后,又发生多次强烈余震,其中最大的一次震级为6.5级。



【12】特朗普警告内坦亚胡:勿再攻伊朗 否则就只能靠自己了
美国总统特朗普告诉美国媒体,他警告以色列总理内坦亚胡,如果他再次与伊朗开战,可能会陷入孤立无援的境地。
特朗普在美国新闻网站Axios星期一(6月8日)刊登的电话采访中说,以色列7日打击伊朗的计划“很晚才通知我们”,“他们已经开始行动了,但我最终设法制止了他们”。
特朗普说:“我告诉他,‘比比(内坦亚胡的昵称),你最好小心点,否则你很快就只能靠自己了。”

【以色列伊朗两月来首次直接交火】以色列和伊朗星期一(6月8日)直接交火,互击彼此境内目标。这是美国和伊朗两个月前达成暂时停火协议之后的第一次,是否预示中东战火复燃的风险升高令人关注。



【13】亲临纽约观看NBA总决赛 特朗普遭球迷满场嘘声
美国总统特朗普新加坡时间星期二(6月9日)来到保安森严的纽约麦迪逊广场花园观看美国职业篮球赛(NBA)总决赛,结果在赛前引发现场球迷的满场嘘声。



【14】联合国促塔利班停止拘留涉违反着装规定女性
联合国驻阿富汗援助团星期天(6月7日)在社交平台X发文说,对赫拉特省近期发生的多起女性遭逮捕和拘留事件感到关切。
塔利班上周发布一项新指令,要求女性在公共场合佩戴当局认定的“适当头巾”(proper hijab)。未遵守规定者,包括露出面部或化妆的女性,可能面临惩罚。
自2021年重新掌权以来,塔利班对妇女和女孩实施广泛限制,包括限制受教育、就业和参与体育活动的机会,引发国际社会持续批评。



【15】你可能已经在为AI买单:四项意想不到的涨价
美国联邦储备局部分官员和华尔街评估认为,大型科技公司投入数千亿美元建设AI技术和数据中心,可能正在推高美国通胀,并通过消费电子产品、电费、软件订阅和部分电脑硬件价格影响普通消费者。



【16】伊朗副外长:伊朗海外资产不是华盛顿战利品
伊朗外交部副部长加里巴巴迪说,伊朗海外资产“既不是华盛顿的战争战利品,也不是支付给美国盟友的资金”。



【17】IT公司负责人爆料:曾受高市秘书委托制作攻击小泉视频
围绕去年10月举行的自民党总裁选举,日本一名IT公司负责人近日爆料称,为了帮日本首相高市早苗拉票,他用自研的生成式人工智能(AI)软件,制作并发布了一批抹黑国防部长小泉进次郎的视频,其中把小泉形容为“提线木偶”等。



【18】美国加快AI在国安领域研发应用 不会用于非法监控
美国政府将加快人工智能(AI)在国家安全领域的研发与应用,同时强调这项技术不应被用于非法监控。
随着华府对强大的新AI系统安全性疑虑升高,美国政府本周较早时说 ,将要求主要AI开发商在公开发表最强大的模型前,自愿提交给政府进行资安测试。



【19】左右派的演变




【20】川普在NBA决赛现场又睡着了,睡醒了看看自己的手背




【21】美国联邦法官正式推翻了川普此前宣布的一项备受争议的政策,该政策曾要求雇主在为外籍高科技人才申请 H-1B 签证时必须缴纳10万美元的巨额费用。
马萨诸塞州联邦地区法官Leo Sorokin在一项由20个州联合发起的诉讼中裁定,该项高额费用实质上属于“变相税收”,而根据美国宪法,只有国会才拥有征税或授权征税的权力,行政机关此举显然属于越权;同时,该政策在出台时绕过了“行政程序法”规定的公众意见征询期,也未能提供合理的紧急理由,因此判定其违宪并宣告全面失效。
据统计,在该政策于去年9月推出前,H-1B签证申请费通常仅在960美元至7595美元之间,而截至今年2月中旬,美国移民局已收缴了85笔该项大额缴费,共计850万美元。此次法院的判决让此前遭到沉重政策压力的亚马逊、微软和苹果等严重依赖外籍高科技人才的科技巨头们彻底松了一口气。



【22】社区通知



【23】纽约客的新封面:万斯和鲁比奥争斗得鼻青脸肿,川普在观众席上睡大觉



【24】#2026美加墨世界杯#图为上次西班牙队到达美洲。



@小罗和他自己
看一本2025年出版的书,书里提到DVD时,还专门有个编者注,DVD即影碟机。
像是在给年轻人解释一个老去的物件。


感谢来源:喷嚏网 综合编辑,有增改


独木桥上少了几十万匹马


每年到高考这几天,总是会看到准考证丢了,数学很难啥的新闻,大家都腻了,那乃悟今天说点不一样的。

今年的高考报名人数为 1290 万,比去年少了 45 万,这已经是高考报名人数第二年下降了。

很多朋友肯定会说是因为人少了。实际情况是,今年参加高考的孩子差不多是 2008 年出生的奥运宝宝,那一年的新出生人口 1600 万,处于猛烈爬坡期。而且 2023 年这批孩子上高中时,全国普高招生人数达到了 967 万,比 2022 年和 2021 年的 947 万和 904 万都多不少。

大家都知道,高考考生主要由三部分构成,第一是普通高中学生,第二是中专和职高的学生,最后就是复读生。

既然人口没有减少,普高学生也没有减少,那到底是什么原因造成了高考人数的减员呢?

我们可以简单地算一下。假设每一个普高学生都参加高考,那么高考报名人数减去应届普高学生数,就是当年职校生 + 复读生高考总人数。

2024 年,这个差值是 437 万。而到了今年,这个差值只有 322 万,少了 115 万人。

2024 年参加高考的职校生入学于 2021 年,那一年招收的职校生 488 万。今年高考的职校生入学于 2023 年,那一年职校招生人数 454 万,只减少了 30 万。

根据北师大的调研,职校生升学比例只有 70%。这里面还有职校单招等情况。就算按照 70% 全部参加高考计算,也无法解释今年职校生 + 复读生消失了 115 万人的原因。

那么剩下的理由就只有一个:

复读生大量减少。

为啥大家不复读了?有人说是因为国家不让公立学校开设复读班,复读只能去昂贵的补习班和私立学校,提高了复读成本。

但乃悟查了一下,这个政策早在 2002 年就开始了,别告诉我就因为涨点价就没人读了。

还有人说是因为大学更好上了。但乃悟也查了一下。先说本科,2021 年报名和录取比例达到了 41.63%,但到了 2022 年,只有 39.86%,2024 年更是只有 37.33%。

再来说总体录取比例,2021 年,总录取比达到了 92%,2022 年下滑到了 85%,2023 年只有 80%,2024 年只有 79%,2025 年 80%。

换句话说,大学并没有变得好上,反而相比起 5 年前更难考了。真正变得好上的反而是高中。2024 年,高中录取率第一次突破 60%,2025 年进一步升至 62%。

我们还是可以从各种数据中找出复读人数大幅减少的原因。

2025 年中职招生比 2024 年多出了 108 万,如果在加上高职,2025 年招生总计比 2024 年多出约 115 万人。

今年北京昌平职业技术学校招生时,家长们带着帐篷、折叠椅、毯子凌晨三点就排起了几百米的队伍,部分热门专业的报录比甚至超过 20:1,整体报录比高达 6:1 以上。

除了中高职变得热门外,高考志愿也逐渐出现了自主降维趋势。2023 年,有考生以 742 分的成绩去读了幼师大专,2024 年,有考生以 659 分入学广州交通职业学院,同一年,还有上海考生以 695 分去读了上海市环境学校。

去年,广东有 20 多所民办本科院校,14 所需要补录,补录了三轮之后,还有很多学校没招满。广西、黑龙江针对 2025 年的高考,非常罕见启动了 4 轮志愿征集,云南更是开启了 6 轮,广西甚至直接在最后一轮宣布:

不设文化控制线了。

一边是民办本科 1 分也能报,另一边是职校要排队抢号,还有一边是灵活就业人口 5 年上涨了 60%。

父母们对学历含金量的直觉非常朴素,考研人数已经连续下滑 3 年,就是父母在用钱包投票。

写这篇文章的时候刚好看到央视请了很多明星给同学们打气,这真是与时俱进,乃悟也希望同学们门门满分,但如果考得不好也不要气馁,你们看,这些高考 2,300 分的明星朋友也有光明的未来呢。

来源:星球商业评论

从"核心"到神坛:中国的朝鲜化


习近平6月8-9日将再次访问朝鲜,依稀记得习近平七年前上次访问平壤时,街道两侧站满了经过严格编排的欢迎人群。巨幅画像、整齐的挥手、近乎无声的整体服从,那种观感,与其说是外交欢迎,不如说更像一种宗教仪式。

我记得当时看完那些画面之后,下意识地感到不安,那种不安,是来自一种隐约的熟悉感。因为过去的中国,有过那个画面,但是今天的中国,和那个画面之间,距离正在以肉眼可见的速度缩短。

文革结束打倒四人帮之后,中共内部曾经有过一种共识,尽管中共从未被公开承认:毛时代的个人崇拜,是一场灾难,不能重演。邓小平的全部政治遗产中,有一项极少被认真讨论,就是他确实试图建立某种"制度高于个人"的接班逻辑。隔代指定、任期制、集体领导,这些安排粗糙,充满妥协,也远非民主,但背后隐含着一种对文革的清醒认知:一旦最高权力与某个具体的人完全捆绑,国家就会随着这个人的状态起伏,随着他的死亡陷入危机。

但是这套体系,在过去十几年里,已经被习近平系统性地拆解了。"定于一尊"不是一个无意中流出的表述,它是一个政治宣示。"两个确立""两个维护"写入党章,意味着质疑最高领导人的判断,在法理上已经等同于危害党的团结。媒体报道越来越以领袖个人为轴心旋转。教材重新引入"领袖思想"作为必修框架。地方官员的晋升逻辑,越来越不取决于他治理得好不好,而取决于他表忠心表得够不够彻底。所以才会有“忠诚不绝对,绝对不忠诚”这样荒谬的宣言。

这表明中共的权力体系正在从制度流向个人。朝鲜政治最核心的特征,从来不只是残酷,而是一种特定的权力逻辑:合法性不来自于制度,不来自于程序,甚至不来自于绩效,而来自于领袖本人的神圣性。国家、党、历史、民族,最终都被压缩成一个人的身体和意志。这个结构一旦形成,就会产生一个无法绕开的问题:这个人死后,谁来继承这种神圣性?

朝鲜的答案是血统。金氏家族三代,就是这个逻辑的自然产物,不是偶然,是必然。中国今天当然没有公开的世袭安排。但问题从来不在于有没有"公开宣布",而在于政治逻辑一旦启动,它会自己走向哪里。习泽明继承中共的最高领导人并不是完全没有可能,而且这种可能性正在一步一步的加深。

当制度性的接班机制被削弱,当最高权力越来越依赖某一个人的个人权威维系,当这种权威被一再渲染为某种历史性的、甚至准神圣的存在时,"谁有资格承接这种权威"这个问题,早晚会浮出水面。届时,血缘关系提供的,是一种无需解释的连续性。这种吸引力,在历史上从未因为"我们是现代国家"而消失过。

不过有一点我们必须清楚的认识到:即便中国真的走向某种"朝鲜化",那也不会是我们认识中的朝鲜。朝鲜的控制依赖贫困、封闭和信息的物理隔绝。这套方法粗糙、耗损极大,而且在今天的技术条件下,其实效率低得出奇。

中国走的是另一条路。大数据、人脸识别、平台算法、网格化管理,这套系统不需要在街角站一个便衣,它只需要让每个人都知道自己可能正在被看见。这种控制比朝鲜式的控制更隐形,更精准,也更难以抵抗,因为它不制造那种让人愤怒的、可以命名的压迫者,只是让反抗变得越来越麻烦,让沉默变得越来越省力。

这才是真正令人不安的地方。不是中国会变成朝鲜,而是中国可能会发展成一种比朝鲜更有管控效率的极权国家。

还有一个变化,比个人崇拜更根本,却更少被讨论。过去四十年,中共政权的合法性,有相当一部分建立在一个简单的交换上:我们不让你拥有民主,但是我们让你富起来。这个逻辑运转的前提,是经济增长被置于最高优先级。

但是今天这个优先级正在改变,政治安全、意识形态安全、政权安全,开始压过GDP。这不只是口号上的变化,它体现在资源分配里,体现在官员考核里,体现在哪些产业被扶持、哪些被整治的选择里。一个政权一旦从"发展型"转向"安全型",它看待自己公民的方式就会根本性地改变,公民不再主要是需要被服务的生产者,而开始更多地被视为需要被管理的潜在风险。

个人崇拜,是这一切变化最显眼的外衣。但外衣之下,是一套更深的逻辑转换。我也没有办法预测这会走向哪里,因为历史从来不是单行道。但我可以说:一个体制,当它开始把稳定置于一切之上、把忠诚置于能力之上、把领袖权威置于制度约束之上时,它就已经在某个关键的意义上,走上了一条有迹可循的老路。而且这条路走到头,是什么样子,我们并不缺参照。