汉字的简化与规范——从太平天国的简化字说起

文/汉文字美学

汉字演变有简化和繁化。「仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。」（说文解字序）「孳乳而浸多」说明由文到字有繁化的过程。小篆之前的金文很多字还可以左右互换，正反写。

「秦始皇初始天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合作者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。」秦小篆对七国文字就进行了文字规范与少量简化。

楷书定型后，仍有众多的异体字。如今，汉字从书写为主的年代转换为识别为主的年代，我们再来审视简化问题。我们先从太平天国运动的简化字说起。

太平天国（1851-1864）运动在文化上一是提倡「文以纪实」「言贵从心」的文风，二是采用俗字即简化字。

太平天国的印玺与公告、书籍等，采用自唐宋以来民间流行的简体字（还造了若干字）共一百多个，其中80%以上被新中国成立后的《汉字简体方案》采用。

《康熙字典》里的「國」字有6个（包括武则天造的国字），而太平天国的「囯」是「囗」（wei2）内一「王」。新中国简化汉字时，有专家建议用这个囯，但是另有专家说我们是社会主义国家，不能用封建的王国，最后周总理提议王加一点为玉，说口中含玉的寓意好，于是确定「國」的简化字为「国」。

天平天国的「魂」字写作「云人」。

再说说民国政府的简化字

1909年，《教育杂志》创刊，陆费逵发表《普通教育应当采用俗体字》，这是近代中国首次提倡使用简体字。

1919年，五四运动揭开了新民主主义革命的序幕，白话文逐渐取代文言文，改革汉字的呼声渐高。

1935年8月21日，中华民国教育部发布第11400号部令，正式公布第一批简体字表（钱玄同选定了324个简体字），在当时又称「手头字」，这是政府第一次大规模推行简化汉字。但却遭到了前所未有的抵制，包括国民党元老级人物在内的众多知名人士起来反对。其中，国府委员和考试院长戴季陶，在国民党的中央政治会议上当众跪下替汉字「请命」，要求收回教育部的命令。

1936年2月5日，教育部奉行政院命令，训令「简体字应暂缓推行」。《第一批简体字表》被收回废止。国民政府于是把已公布的命令罕见地收了回去，汉字简化改革不了了之。

新中国推行了两套简化字

1949年新中国成立，1951年拟《第一批简体字表》（收555字），1952年2月5日成立中国文字改革委员会，1954年拟《汉字简化方案（草案）》（收798字，简化偏旁56个，废除异体字400个），1955年2月2日发《汉字简化方案（草案）》（把其中261个字分3批在全国50多种报刊上试用），7月13日成立汉字简化方案审订委员会，10月全国文字改革会议通过《汉字简化方案（修正草案）》（收515字，简化偏旁54个），1956年1月31日在《人民日报》公布，全国推行，这就是使用至今的简化字（1964年5月文改委出版《简化字总表》，一表是352个不作偏旁用的简化字，二表是132个可作偏旁用的简化字和14个简化偏旁，三表是经过偏旁类推而成的1754个简化字，共2238字，因「签」「须」两字重见，实际为2236字）。

短命的「二简字」

1977年12月20日，公布《第二次汉字简化方案》，称为「二简字」，是沿着第一套简化字思路继续简化，但是问题众多，遭到广泛批评和抵制。

1986年6月24日，国务院宣布废除「二简字」。

1986年10月10日，重新发表《简化字总表》（共收2235个简化字），此表在中国大陆使用至2013年。

2009年8月12日，教育部就刚刚研制出的《通用规范汉字表（征求意见稿）》面向社会公开征求意见，《通用规范汉字表》中不仅恢复了6个繁体字，51个异体字，还拟对44个汉字调整其写法。由于反对声音强烈，该字表又作出了一些调整后才于2013年6月5日正式颁布，成为社会一般应用领域的汉字规范。

我们说的简化字通常是指新中国的第一套简化字。

以1956年公布的《汉字简化方案》为例，其中始见于先秦的简体字68个，始见于秦汉的简体字96个，始见于三国晋南北朝的简体字32个，始见于陏唐五代的简体字31个，始见于宋辽金元的简体字82个，始见于明清太平天国的简体字53个，始见于民国的简体字59个，始见于中华人民共和国时期的简体字101个。

第一套简化字特点

借鉴了连笔、删减、异体、草书等多种途径。

1、简化偏旁部首

1.1草字头：由篆书而来，花、草，现把断开的草字头横画连成一笔，约300字（其中约100字字根等又有简化，如兿为艺）。另有：勞简化为劳，葉简化为叶，舊简化为旧，蘭简化为兰。

1.2走之旁：连、速等约160字（其中约30字又有简化），省一点。

1.3绞丝旁：纸、丝等约270字，按草书省。

1.4金字旁：铜、铝等约350字，按草书笔意省笔。（釜、鑫除外）

1.5门字旁：闷、问等约80字，省却多笔。（門）1.6仓字族：舱、苍等。（倉）1.7仑字族：论、囵等。（侖）1.8见字族：现、苋等。（見）1.9贝字旁：贻、狈等。（貝）1.10真字族：填、滇等。（没有按照贝的技巧）1.11马字旁：骗、骏等。（馬）1.12长字族：帐、仗等。（長）1.13专字族：转、传等。（專）（草书结构）1.14车字旁：轻、轴等。（車）（草书笔法，不对称了）15三点水简化为两点水的：凌、净、盗等等…… 一点改为两点水的：冰（水）（笔画反而增加了）「冉」字系列简化字借用篆书笔法反而增加了一竖

2、 二字或多字合一的（约30字）：

云（说话）、雲（云彩）统一为云；發（发展）、髮（头发）统一为发；后（皇后）、後（后来）统一为后；斗（计量单位）、鬥（争斗）统一为斗；丑（牛）和醜（难看）统一为丑；寜和甯统一为宁；雜和雑统一为杂；關和関统一为关；總和縂统一为总；畫和畵统一为画；裏、裡、里统一为里；囬、迴、逥、廻、廽统一为回；餘、余统一为余；松、鬆统一为松；谷、穀统一为谷；几、幾统一为几；徵、征统一为征；曲、麯统一为曲；表、錶统一为表；衝、沖统一为冲；歷、曆统一为历；幹、乾、干统一为干；復、複统一为复；舉和擧统一为举，游和统一为游；鬆和松统一为松，等等……

3、取繁体字局部的（约百余字）：

飛（飞）、廣（广）、開（开）、氣（气）、雲（云）、電（电）、處（处）、親（亲）、業（业）、務（务）、霧（雾）、兒（儿）、鄉（乡）、製（制）、餘（余）、塗（涂）、鬍（胡）、鬚（须）、麽（么）、條（条）、様（样）、與（与）、麗（丽）、從（从）、時（时）、産（产）、厭（厌）、號（号）、點（点）、虧（亏）、獨（独）、類（类）、幹（干）、趕（赶）、纍（累）、畝（亩）、聲（声）、離（离）、隨（随）、墮（堕）、穩（稳）、隱（隐）、寜（宁）、標（标）、懸（悬）、縣（县）、（杆）、殺（杀）、録（录）、術（术）、係繫（系）、撃（击）、習（习）、豐（丰）、尋（寻）、窪（洼）、凖（准）、築（筑）、盤（盘）、澀（涩）、殻（壳）、復複（复）、錶（表）、奮（奋）、醫（医）、雖（虽）、啓（启）、嶺（岭）、慮（虑）、匯（汇）、緻（致）等

还有取局部而修改的（约30字）：

獸（兽）、傘（伞）、銭（钱）、淺（浅）、還（还）、邊（边）、顯（显）、濕（湿）、斷（断）、爾（尔）、堯（尧）、質（质）、滅（灭）等等

4、有所创新的（会意）：

泪（涙）：目之水、体（體）：人之本、众（衆）：三人成众等等

1、优点：

简化字起到了规范汉字的作用（个别字笔画甚至增加），笔画变得简易让普通百姓学文化的畏难情绪得以缓解，书写汉字变得相对便利。这在书写为主的年代是合拍的。合理的简化也基本达到了简化汉字的初衷。

2、不足：

很多简化字是值得商榷的，甚至还造成新的混乱。究其根源，就在于没有搞清楚字根、字族系统，只是以笔画简省为唯一指标。如：

简化最多的替代符号——又

凤（鳳）、权（權）、观（觀）、汉（漢）、难（難）、叹（嘆）、仅（僅）、鸡（鷄）、邓（鄧）、戏（戲）、对（對）、树（樹）、圣（聖）、双（雙）、聂（聶）等等，完全把不同字族的简单处理了，自相矛盾；

风（風）、冈（岡）、网（網）、赵（趙）、区（區）、卤（鹵）：把不同字根简化为X，意不可解，而「虱」并没简化。等等……

如何评判简化字？

什么是简？什么是繁？笔画少就一定简？笔画多就一定繁？

书写简化、识别简化、传播简化（不立文字）？

如果以日常书写的便捷为唯一标准，那么笔画少就相对简省，比如「烏龜」写作「乌龟」。

如果以识别的规律为唯一标准，那么规律性的字就相对易识，如biangbiang面，笔画超多，反而能识记。

书写为主的年代、识别为主的年代，标准在变化。

书写简化，笔画少；识别简化，更具规律性。

做一个比喻，「自然」简化（民间俗体字）好比自然界中生态物种的自然灭绝。而「人为」简化则好比人类对环境破坏的物种灭绝。

1、单独从字义、字理看，「六书」字理的变异。

有一些简化字是成功的，但在很多字破坏字形的表意和表音作用，给汉字增加基本结构单位，增加一字多音现象。

2、从对当时的文化学习、社会影响看，解决彼时「当下」之急。实施七十年之后，文化的传承如何呢？

目前社会上冷落、忽视、削弱汉字、汉语的现象依然普遍。大中小学教育，为学英语而花费的时间与精力远远超过母字、母语。书籍、媒体等存在着大量用语错误或不规范的现象。电脑的拼音输入法，及繁、简两套系统的字体转换，也是错误百出（电脑繁、简的转换造成的错误多达百种以上）。凡此等等，使全民及在校各级学生的汉语水平明显下滑。2005年高考，一句模仿造句，广东竟有10万考生得了0；作文得50分以上者不足7％；古文翻译1万份考卷为0。2005上半年，复旦大学汉语比赛，夺魁的竟是外国留学生队！许多研究生「英语6级，汉语初级」。连英国广播公司亦惊呼「文字差错，在中国大陆比比皆是」，「中国人的中文错误百出，中国人的英文更是错误百出。」（《参考消息》2006年2月15日）

事实证明，六十年来，尤其近十多年来，我们运用汉字、汉语的水平不是提高了，而是降低了。这一切使我们痛切的感受到汉字、汉语的危机！

3、从对长远的文化进程影响看，识别为主，文化属性需彰显。

著名作家王蒙呼吁保卫汉字；著名哲学史家、文化大师任继愈先生呼吁复兴汉字文化，他说：「汉字问题，不只是文字学的课题，而是关系整个中华民族的形成和发展的全局性的问题。」「汉字在中华民族的融合与凝聚方面，在维护中华民族的尊严和统一方面，功莫大焉。」他呼吁「全民族都应推动汉字、汉字文化的繁荣与发展。」

4、和周边港台对比、汉字文化圈对比，港澳台保留着繁体字，名「正体字」。

日本在1946年正式推行简体字，比中国早了整整10年。与中国相比，日本的汉字简化，有两个最重要的特点。

一、日本在简化之前，研究确定了现代通用汉字的字量，中国没有做这个工作。

基于对汉字使用频率的清查，日本政府于1946年公布了1850个字的《当用汉字表》，1951年又颁行了92个字的专供取名之用的《人名用汉字别表》。这1942个字，就是日本对汉字进行规范和简化的范围。不在这个范围内的字，不做改动。

全盘梳理，清查家底，圈出现代汉语通用字（包括常用字和不常用但现代汉语必须使用的字），是简体字改革的基础。这个基础性的工作如果不做，简体字改革就没有一个核心的范围。恰恰中国50-80年代的汉字简化，始终就没有做这个基础性的工作。

二、日本的汉字简化，比较重视类推原则；中国的汉字简化，否认类推原则。

汉字简化，有两种主要来源。一种是按原则类推，相同的繁体偏旁，应该被简化成相同的简体偏旁；一种是采纳民间的「约定俗成字」，这就没有什么规律可言了。日本的学者比较重视前者；中国学者则因「群众路线」（70年代的「二简字」甚至直接发动农民来造字）而高度重视前者，否认类推简化的可行性——中国《简化字总表》第一表收录的352个简化字，大部分属于民间「约定俗成字」。

这就直接导致中国的简体字，在体例上出现了混乱。

解决之道是什么？

近期：识正写简（识繁写简），无论称为简化字、简体字，还是繁体字、正体字，都要通过学习汉字从而进入中华文化的殿堂。否则我们人文的传承就会逐渐断裂。

长期：以汉字为核心的中华文化需要全民学习，把文化的土壤培育好，之后文化的生态才能丰富多彩。

对待汉文字的态度，基本就是对待汉文化的态度。站在什么样的视野和角度，就决定了什么样的结果。简化字不可怕，可怕的是对待简化字的态度和认知，这关联到人文的根本。

汉文字美学：从这里，通向汉文化的殿堂……