1
果然,昌平警方坐实了雷洋“嫖娼”的事实。北京电视台成为其背书的工具。一位自称为雷洋提供性服务的小姐,绘声绘色地讲述打飞机的经过。某位警方发言人公布一切细节,包括200元嫖资,和雷洋用过的避孕套。媒体拼命向一个方向引导,那就是雷洋这个人,不是个好人,又叫小姐又跳车的,因此,打他是应该的,死了也没办法。
雷洋是否叫了小姐,打了飞机,不是核心问题。我们在意的是他怎么死的。在这个核心环节上,所有的监控设备,都出了故障。
雷洋真的打了飞机,那又怎样,广东省高院此前就判决过打飞机不算违法。当警方架起道德法庭,对一个死者进行污名化处理的时候,不仅看不见他们圣洁的光环,反而看到了伪善的面具和漠视生死的丑恶。
雷洋或者还进行了反抗。在与警察的搏斗中,他死在了警察的“强制措施”之下。警察不去为意外逝去的生命表达遗憾,反而撇清责任,同时强调自己的正义性。这样的生硬和冷血,只有利维坦的恐怖。
那些为警方背书的媒体,包括北京电视台、环球时报的“耿直哥”、观察者网等等,说得都不错,那哥们就是去叫了小姐,打了飞机。你们试图让网友们不要纠缠这事,叫大家都“散了吧”,但是,这种恐惧能消弭得掉吗?这个漫长的灰色地带,这个遍布陷阱的历险,我们每个人,都有可能成为雷洋,包括今天满口仁义道德的你们。
魏则西、陈仲伟和雷洋,三个人的死,指向了这个社会存在的恶。魏则西与陈仲伟,指向的是互联网、医疗和体制的恶,而雷洋,指向的是执法部门的粗暴和冷漠。这三个人的命运,虽然指向不同的方向,但却有一点是共通的,生命不堪一击,个人尊严几乎不存在。
2
幸亏他毕业于人民大学,这个人文科学最好的学校之一;幸亏他在一家有背景的事业单位工作,还拿到了价值千金的北京户口;幸亏他死的那天,正好是他结婚3周年的纪念日,同时也是他女儿出生的两周整;幸亏他死在了北京,我们国家最发达、最文明的城市……否则,他的死,根本无法引起人们的关注。
我们也可以想象,他死之前,全国有多少人也死得莫名其妙,匆匆把他掩埋。家属收到一封死亡通知书,以及冷冰冰几句话。
警察是国家必要的暴力机器。它本是为维护社会治安而存在。但在缺少监管下,它成为寻租的工具,成为作恶的源头,成为随意寻找猎物的豺狼。有一定社会经验的人,都知道有相当一部分执法者,有意不斩断恶的根源,反而维持着一个漫长的灰色地带。在黑白两道之间,猎杀着误入其中的软弱可欺者。这是封闭系统政治生态的必然规律。在这样一个生态系统中,执法者黑白通吃,肆意猎杀。最令人难以接受的是,在浊水中戏浪的部门,还以道德卫视自居,动辄就号称对黄赌“零容忍”,更是让人无语。
到现场采访的知名记者王和岩透露,在那个足浴店的小区,有很多栋楼,住的是北京公安局、交警局的职工,这个店应该就在他们视野之中,存在了多年。为什么不把它们连根拔起?一个解释是:他们就是诱饵,等待着上门的“猪仔”。青年学者端宏良说,那些有正当身份、难以承受嫖娼污名的顾客,就是最适合下手、最有创收价值的猪仔。当雷洋步入足浴店的时候,就有所谓的“群众”报警。这一切看来是偶然,实际上是一个共谋的圈套。
为什么雷洋这个名字被人记住,不是因为他嫖娼的奇遇,而是因为在这个事件中,恶若隐若现,眼明的人还窥见了它的真身。在魏则西事件之后,人们又看到另一个未曾驯服的恶。
3
古往今来,嫖娼并不罕见。很多古今中外的著名人物都有嫖娼的经历。马丁·路德·金、甘地、切·格瓦拉、约翰·克鲁伊夫,甚至革命导师弗拉基米尔·列宁、陈独秀,都曾经嫖娼。但这都没有影响他们的影响力与名誉。
嫖娼,更客观的称谓是“购买性服务”。作为一位妻子怀孕生产的29岁男子,毫无疑问,处于极度的性压抑状态。想解决一下需要,从生物学的角度而言,可以理解,至少是符合自然性的。
但是,在我们的道德话语体系中,嫖娼却是污名化最好使的一块牌。因为中国主流社会长期存在道德红线,以严苛的标准去评判人。“存天理、灭人欲”就是这个道德挂帅社会的特点。以下引用政治学家左春和一句话:
嫖娼是一把虚伪的道德利剑,在传统观念浓厚的语境中可以迅速把你污名化,如果被公器所掌握,则可以击碎你所有的权利盾牌。嫖娼又好为大众舆论提供谈资,既可以表明工期的政治正确,又可以闪转腾挪转移视线。
如今,警方与官媒想再以抹黑雷洋,为其过失洗白,这一招已经不灵了。我们不关心他是否嫖娼,我们只要他的死亡真相。但我们也知道,警方能言善辩,手握真理,此事最后的结果,很可能是不了了之。
不过,民众不是傻子。网络上已经疯转“警察叫你开门时,必须做的22件事”,为何?因为大家都对这个机构产生了恐惧感。大家都担心,哪天自己就成为了雷洋。
变成雷洋,并非不可能。
在中国,存在着法律中巨大的灰色地带,按规定说是违法,但又存在着巨大的变通空间。从抄袭山寨、开假发票、送礼求官,到非法同居、无证上岗、占道经营,都在灰色地带之中。规则不明,指向不明,有些人只好铤而走险,抄近路,结果,同样死得不明不白。
与灰色的丛林规则相对应的,是一个道貌岸然的“和谐社会”。他们会突然变脸,突然高喊核心价值观,突然把你带走。对于个体而言,这是一个高风险的社会,陷阱无处不在。在这些灰色地带中,一不小心就触礁,从而失去一切。一个文件,一个电话,一次会面,都可能是一次合谋,足以让你跌下万丈深渊。
今天,我们在电视中,看到长篇累牍地批判一个人生活作风问题,我们应当清醒。被批判者没那么坏,批判者也没那么好。有道德、没法制是可怕的。
写到这里,我们千万不能忘记这个春天逝去的三个名字:魏则西、陈仲伟、雷洋。有人说我们很容易遗忘,不,我们记住他们,拒绝遗忘。怎么可能呢?如果不改变,某天那就是你我的命运。
那些道貌岸然的恶,我们都记得。历史在不远处等着。
我们也知道,2013年《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出,废止劳动教养制度,法制的明灯依然在前方。
我们都是航行在夜海的船,
恐惧感与生俱来。
能做的是打开每一盏灯,
一起照亮我们的方向。
原文链接
果然,昌平警方坐实了雷洋“嫖娼”的事实。北京电视台成为其背书的工具。一位自称为雷洋提供性服务的小姐,绘声绘色地讲述打飞机的经过。某位警方发言人公布一切细节,包括200元嫖资,和雷洋用过的避孕套。媒体拼命向一个方向引导,那就是雷洋这个人,不是个好人,又叫小姐又跳车的,因此,打他是应该的,死了也没办法。
雷洋是否叫了小姐,打了飞机,不是核心问题。我们在意的是他怎么死的。在这个核心环节上,所有的监控设备,都出了故障。
雷洋真的打了飞机,那又怎样,广东省高院此前就判决过打飞机不算违法。当警方架起道德法庭,对一个死者进行污名化处理的时候,不仅看不见他们圣洁的光环,反而看到了伪善的面具和漠视生死的丑恶。
雷洋或者还进行了反抗。在与警察的搏斗中,他死在了警察的“强制措施”之下。警察不去为意外逝去的生命表达遗憾,反而撇清责任,同时强调自己的正义性。这样的生硬和冷血,只有利维坦的恐怖。
那些为警方背书的媒体,包括北京电视台、环球时报的“耿直哥”、观察者网等等,说得都不错,那哥们就是去叫了小姐,打了飞机。你们试图让网友们不要纠缠这事,叫大家都“散了吧”,但是,这种恐惧能消弭得掉吗?这个漫长的灰色地带,这个遍布陷阱的历险,我们每个人,都有可能成为雷洋,包括今天满口仁义道德的你们。
魏则西、陈仲伟和雷洋,三个人的死,指向了这个社会存在的恶。魏则西与陈仲伟,指向的是互联网、医疗和体制的恶,而雷洋,指向的是执法部门的粗暴和冷漠。这三个人的命运,虽然指向不同的方向,但却有一点是共通的,生命不堪一击,个人尊严几乎不存在。
2
幸亏他毕业于人民大学,这个人文科学最好的学校之一;幸亏他在一家有背景的事业单位工作,还拿到了价值千金的北京户口;幸亏他死的那天,正好是他结婚3周年的纪念日,同时也是他女儿出生的两周整;幸亏他死在了北京,我们国家最发达、最文明的城市……否则,他的死,根本无法引起人们的关注。
我们也可以想象,他死之前,全国有多少人也死得莫名其妙,匆匆把他掩埋。家属收到一封死亡通知书,以及冷冰冰几句话。
警察是国家必要的暴力机器。它本是为维护社会治安而存在。但在缺少监管下,它成为寻租的工具,成为作恶的源头,成为随意寻找猎物的豺狼。有一定社会经验的人,都知道有相当一部分执法者,有意不斩断恶的根源,反而维持着一个漫长的灰色地带。在黑白两道之间,猎杀着误入其中的软弱可欺者。这是封闭系统政治生态的必然规律。在这样一个生态系统中,执法者黑白通吃,肆意猎杀。最令人难以接受的是,在浊水中戏浪的部门,还以道德卫视自居,动辄就号称对黄赌“零容忍”,更是让人无语。
到现场采访的知名记者王和岩透露,在那个足浴店的小区,有很多栋楼,住的是北京公安局、交警局的职工,这个店应该就在他们视野之中,存在了多年。为什么不把它们连根拔起?一个解释是:他们就是诱饵,等待着上门的“猪仔”。青年学者端宏良说,那些有正当身份、难以承受嫖娼污名的顾客,就是最适合下手、最有创收价值的猪仔。当雷洋步入足浴店的时候,就有所谓的“群众”报警。这一切看来是偶然,实际上是一个共谋的圈套。
为什么雷洋这个名字被人记住,不是因为他嫖娼的奇遇,而是因为在这个事件中,恶若隐若现,眼明的人还窥见了它的真身。在魏则西事件之后,人们又看到另一个未曾驯服的恶。
3
古往今来,嫖娼并不罕见。很多古今中外的著名人物都有嫖娼的经历。马丁·路德·金、甘地、切·格瓦拉、约翰·克鲁伊夫,甚至革命导师弗拉基米尔·列宁、陈独秀,都曾经嫖娼。但这都没有影响他们的影响力与名誉。
嫖娼,更客观的称谓是“购买性服务”。作为一位妻子怀孕生产的29岁男子,毫无疑问,处于极度的性压抑状态。想解决一下需要,从生物学的角度而言,可以理解,至少是符合自然性的。
但是,在我们的道德话语体系中,嫖娼却是污名化最好使的一块牌。因为中国主流社会长期存在道德红线,以严苛的标准去评判人。“存天理、灭人欲”就是这个道德挂帅社会的特点。以下引用政治学家左春和一句话:
嫖娼是一把虚伪的道德利剑,在传统观念浓厚的语境中可以迅速把你污名化,如果被公器所掌握,则可以击碎你所有的权利盾牌。嫖娼又好为大众舆论提供谈资,既可以表明工期的政治正确,又可以闪转腾挪转移视线。
如今,警方与官媒想再以抹黑雷洋,为其过失洗白,这一招已经不灵了。我们不关心他是否嫖娼,我们只要他的死亡真相。但我们也知道,警方能言善辩,手握真理,此事最后的结果,很可能是不了了之。
不过,民众不是傻子。网络上已经疯转“警察叫你开门时,必须做的22件事”,为何?因为大家都对这个机构产生了恐惧感。大家都担心,哪天自己就成为了雷洋。
变成雷洋,并非不可能。
在中国,存在着法律中巨大的灰色地带,按规定说是违法,但又存在着巨大的变通空间。从抄袭山寨、开假发票、送礼求官,到非法同居、无证上岗、占道经营,都在灰色地带之中。规则不明,指向不明,有些人只好铤而走险,抄近路,结果,同样死得不明不白。
与灰色的丛林规则相对应的,是一个道貌岸然的“和谐社会”。他们会突然变脸,突然高喊核心价值观,突然把你带走。对于个体而言,这是一个高风险的社会,陷阱无处不在。在这些灰色地带中,一不小心就触礁,从而失去一切。一个文件,一个电话,一次会面,都可能是一次合谋,足以让你跌下万丈深渊。
今天,我们在电视中,看到长篇累牍地批判一个人生活作风问题,我们应当清醒。被批判者没那么坏,批判者也没那么好。有道德、没法制是可怕的。
写到这里,我们千万不能忘记这个春天逝去的三个名字:魏则西、陈仲伟、雷洋。有人说我们很容易遗忘,不,我们记住他们,拒绝遗忘。怎么可能呢?如果不改变,某天那就是你我的命运。
那些道貌岸然的恶,我们都记得。历史在不远处等着。
我们也知道,2013年《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出,废止劳动教养制度,法制的明灯依然在前方。
我们都是航行在夜海的船,
恐惧感与生俱来。
能做的是打开每一盏灯,
一起照亮我们的方向。
原文链接
看到最后一段我们都是航行在夜海的船的时候,我脑子里浮现出一句话:这是一艘肮脏的船。这就是我对很多事情的感受。你让我很感动,感谢你付出和努力。这件事就发生在小区附近,雷洋的小区离我住的地方也就隔三条街,昨晚回家发现路边的足疗店都锁门了,门前都有一把大锁。我看到后心中很愤怒,仿佛那把锁后面就是我要的真相,但是有人把它锁起来。关于足疗店,我还在知乎上问过为什么现在那么多足疗店,他们的盈利如何?现在看来我太简单。。。。。
回复删除