讲一个故事。一个人为了建立“功德”，在村里放生了一只狐狸。结果，村民养的鸡都被这狐狸吃了...
所以，这到底是在做善事，还是在作恶呢？
可如今这样荒唐的“放生”故事不仅屡见报端，甚至已经发展到严重威胁地区生态安全的程度....
今天要说的这个事情，就是一起已经在云南持续了一段时间的不科学“放生”事件——而如果再不制止，云南就要被毁了！
故事，始于某位微博博主。搜索记录显示，至少从2012年开始，这位博主就开始在云南当地参与各种放生活动。而从2014年开始，这位博主更是开始组织各种大规模的放生活动。
而在她“放生”的物种中，除了有福寿螺、克氏原螯虾、佛罗里达鳖这些从来在云南就没有过的物种之外，还有过58公斤的蛇和2公斤的臭虫....
于是，这位博主的行为很快就遭到了微博上数万网友们几乎一边倒的谴责。而专业级别的@博物杂志更是直接指出，其实放臭虫还并不是最出格的事情，更大的问题是，将很多根本不属于云南的外来物种，一股脑地都“扔”在了云南本地【特有的生态系统】中，这会严重的破坏云南当地生物的多样性，令很多当地独有的珍惜物种被外来物种所灭绝，毁掉云南的生态！
网上知名的科普作者@飞雪之灵也告诉耿直哥，这位博主放生的福寿螺、克氏原螯虾、佛罗里达鳖，以及四大家鱼等物种，都会强势地侵占当地的淡水环境与生态资源，迫使云南土生土长的一些鱼类灭绝！
2011年的一篇新闻报道就已经指出，因为被外来的鲤鱼入侵，云南本地星云湖中独有的“纯种大头鲤”已经彻底灭绝，剩下的都是和鲤鱼杂交的混种了...
在另一篇来自于2011年的文章中，云南省的农业专家们也着急的指出，那位博主最爱“放生”的福寿螺（既平常我们用牙签挑着吃的那种大螺蛳），自从被人胡乱引入云南的生态系统后，对云南的水田危害，每年都会造成近5000万的损失！
而且福寿螺因为适应性和繁殖力都极强，还特别能吃能拉，更会严重污染淡水环境，逼死其他云南本地的物种，并传染多种疾病给人类。
当有人将一堆堆的福寿螺扔在云南的土地上时，仅在大理洱海一地，当地官方每年却要拿出20多万元的经费来善后……
然而，像上述这种“放生”，还自以为积累了什么“功德”的人，却不在少数。
单从@博物杂志在其微博上曝光的情况来看，除了有人放生过剧毒的毒蛇、性情残暴的外来食肉类物种鳄龟，甚至还有人曾经将一种非洲的蛤蟆“放生”到了中国的土地上，而这种蛤蟆不仅难以在中国的生态环境下存活，更可怕的是，其携带的一种病菌，能导致中国的蛙类患上严重的绝症！
2013年时，泰山还因为有大量的人从当地商贩那里购买松鼠在山里放生，导致缺乏天敌的松鼠大量繁殖，毁山灭林，更有山民辛苦种的上万只核桃树，被松鼠啃掉了一大半...最终当地官方不得不紧急呼吁大家不要再放生松鼠了...
还有，还记得咱们文章最开头说的那个“放生狐狸，结果村民家的鸡都遭殃”的故事吗？这也是真人真事，而且就发生在不久前的北京顺义区。有人居然在这里放生了300多只狐狸，结果村民家的鸡大量失踪和死亡。
你说这都是啥事？但令人哭笑不得的是，连这种荒唐事，也已经不是个案了！
同样是在几天前，有网友爆料说，前年曾有一群人，竟集资45万买下了700多条狐狸，并放生在青岛崂山风景区……
所以，这真的是在做“善事”、“积功德”吗？
事实上，这种做法与真正的佛教精神，相去甚远。在一些佛教网站上，也有佛教人士站出来批判过这些“放生教”教徒的偏执行为，认为他们“只是注重放生形式，却忽略了本意与实效”、并“夸大”了放生的“功德”。结果，他们的盲目放生不仅不能真正积累功德，反而越放生“慈悲心越薄越脆弱，功德也越放越小”……
更值得警惕的是，如今“放生”俨然已经成为了一种“产业”：有商家从国外进口外来物种，然后利用一些人“求功德”的“功利心”，开高价出售这些物种；还有的商家则会将被放生的物种立刻捕捉回去，重新贩卖...
在知乎网上，一位名叫@王举人的网友在评论“放生真的有那么高大上吗？”这个问题时，引用了电影《达摩祖师传》中的一句台词：
“达摩见梁武帝，梁武帝自认为修建寺庙无数，应该是功德无量。达摩却说他毫无功德，梁武帝不悦，赶走达摩...
后来，在另一位高僧的指点下，梁武帝终于明白，原来自己是因贪图功德而建功德。贪图功德是恶，建立功德是善，一善一恶，相互抵消，自然是毫无功德。”
用世俗的话来说，这其实就是“自私”。而这也是当今社会普遍存在的一个问题：放生的人关心的并不是万物是否“和谐”，而仅仅是自己能不能获得功德。
其实，做善事不仅需要虔诚的心态，更加需要理性的态度，才能实现更大范围的和谐。
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