该片可谓是好片逆袭的典范。首映时只有14%的排片，首日票房也只有1500万，但因为该片在观众中形成了极好的口碑，该片豆瓣评分高达9.2分，票房很快逆袭，不仅超越了好莱坞大片《银河护卫队2》成为当日票房冠军，并且最高单日票房近亿元。随后上映的《亚瑟王：斗兽争霸》《超凡战队》《麻烦家族》等票房均不及《摔跤吧！爸爸》，依照目前的票房走势，《摔跤吧！爸爸》很有可能超越《你的名字》的5.77亿元，创下非好莱坞进口片票房纪录。
纵然有如此好的口碑和票房，在中国观众群体中受到如此大的欢迎，《摔跤吧！爸爸》还是引起了不少“女权主义者”的批评。她们认为《摔跤吧！爸爸》是部直男癌作品，电影受欢迎代表着男权思维的根深蒂固，是社会的悲哀。她们的这一结论是怎样得出的？
脱离语境谈女权是耍流氓
比如有人说，“父亲价值观简直令人作呕，以梦想、金钱、冠军强制女儿人生，所谓父女情不如说是满足私欲后的奖励。电影讲述打破性别偏见，其实自己已经偏见得无可救药。纵然父权被击倒在地，也要用整个后半部分将其再次扶到最高位”。
看到批评者的观点，我们首先诧异的是，批评者真是她们父母养大的吗？按照作者的逻辑，小孩应该放开天性，她们想上学才能上，如果她们不想上学，父母也不能强迫，否则父母就是“直男癌”。她们忽视了一个前提，电影中的父亲之所以让女儿学习摔跤，是因为他看见了她们的天赋，所有的天才的被发现，都是因为有这样一个发现者。
而这个逻辑更大的漏洞在于，批评者忘记了社会语境。任何脱离社会语境谈女权的人，都是在耍流氓。这些批评者都非常熟稔西方女权主义和潮流，她们站在潮流的最前沿，也总热衷于把最新潮的理论套在任何女权议题上，但她们却从未设想过，是否每个地区的女权基础都像西方发达国家这样成熟完善，而西方女性现在所拥有的地位和权利是否是一步到位的。
就比如在《摔跤吧！爸爸》中，试想一下，如果两个女儿不是在父亲的指导下学习摔跤，那她们的出路在哪？批评者也许会按照西方女权那一套指出，她们应该独立自主地选择自己的命运，她们可以学习摔跤，也可以上学，但她们必须是她们自己，而不是任何人实现理想的工具，更不能臣服于任何权威。这不禁让人想起了晋惠帝的那个故事——及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”
这是因为在当时的印度，父亲让两个女儿学习摔跤，已经是最不坏的选择。总体上说，印度女性的现实命运还是非常不幸的。一组数据可以说明，每年在印度死于堕胎的女婴达上千万；童婚率高达47%，童婚女孩数量居世界第一；在1000多万19岁女孩中，超过410万已婚、离异或守寡。影片中对此也有所反映，两个女儿参加了她的一个朋友的童婚，婚礼上两个女儿抱怨父亲训练的粗暴，而童婚的女孩告诉她们：她羡慕她们，不用在小小年纪就嫁给从未见过面的男人，一辈子困在家务中，一点选择都没有。
因此，当批评者在嘲笑父亲的直男癌时，她们选择性忽视的是，父亲已经因为这个决定而遭到全村人的嘲笑。人不可能拽着自己的头发离开地球，批评者自以为高明，实际上与电影中嘲笑父亲的村人一样愚昧。女权的任何一点进步，都必须付出极大的代价，这并不是她们耍耍嘴皮子、纸上谈兵、理中客就可以一蹴而就的。
而现实是，在大女儿赢得世界金牌后，印度许多女性也开始学习摔跤，在童婚这个无奈的选择之外，她们有了更多更好的选择。这才是真正的女权进步！
也有人说，假设如你所说，父亲让女儿学习摔跤是进步，可为何是“父亲”？为何是个男人？在批评者看来，“父亲堪称年度最讨厌角色，女性意识的觉醒不是建立在自我的基础上，而是在父权的逼迫下强制产生，这种价值感实在不敢苟同”。她们无法接受的是，女儿们的成功竟是父亲召唤的，这意味着女性的独立离不开男性，“这不止是歧视女性的低级直男癌，这是更高阶的认为男性可以支配女性和改造女性的超级直男癌”。
这样的人在现实生活中并不鲜见，她们支持女性权利的同时，痛恨一切男性权利。虽然口头上不说，但她们潜隐的观点是：男权和女权是不能并存的，这是你死我活、此消彼长的关系。她们追求的女权，并不是权利的权，更确切地说，是霸权的权；她们追求的不仅是男女平等，而是“现在必须女的说了算”。在某种程度上，她们成了“厌男症”患者。
因此，电影中女儿是在父亲的帮助下实现梦想，这在她们看来是不可接受的，女儿依赖父亲，她们也会认为这是在美化男权和父权。好像一个女性成长过程中，一旦接受了男性的帮助和支持，这就意味着她被男权施舍和绥靖了。照这个逻辑，整个社会应该分裂成男儿国、女儿国，只有女性彻底隔离男性了，这才意味着她们是自我支配、是进步的。
很显然，这样的逻辑不过是邪恶男权的翻版，批评者是从一个极端走向另一个极端。真正的女权主义者所追求的并不是女性的霸权，而是女性的权利；真正的女权主义者也不歧视任何男性权利，相反，她们知道更完美的世界需要男女的互补、互相理解和互相帮助。批评者对男性的厌恶，反衬的恰恰是她们内心深处对男性的深深恐惧和不信任，因此，要么服从、要么打压就成了她们处理与男性关系有且仅有的两种选择。
因此，《摔跤吧！爸爸》并不是什么直男癌作品，反倒批评者是“伪女权主义者”。伪女权主义者除了前文提到的两个毛病以外，另外一个缺点就是特玻璃心，成天感到这儿歧视那儿歧视的，成天在网上这儿抗议那儿抗议的。这种无谓的抗议一多，直接导致了话语的撕裂和群体的撕裂。她们自认为自己在为女性鼓与呼，可实际上，这样的猪队友恰恰污名化了真正的女权主义者，也污名化了许多真正在为女权进步努力的实践者——比如片中的父亲。但愿这样哗众取宠的声音能够少一点。
来源：南周知道
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