北大毕业，老无所依

文/皮球研究所

这几天有个北大毕业的86岁奶奶的采访视频火了。

算算她应该是1938年左右出生，新中国成立后上的北大化学系，毕业后，在学校搞了两年科研，后面分配到北京化工厂。

北京化工厂是58年成立的，她入职的时候，应该成立也不久，正是干事创业的阶段，有很多的名校生。

入职以后她一心铺在工作上，有着那时候名校生特有的荣誉感：

这一个圈里头，净是我的师兄师姐，所以我要进了这个单位的话，又来一个北大的，你要是做不出成绩的话，从这个圈子里头就看不起你。

她工作上应该是取得了不少成绩，完成了困难的课题，也得过奖，是优秀科技工作者。

没有结婚，没有孩子。

她说：

一心一意的就投身于你的工作，哪有功夫考虑结婚生孩子去——没出息！我跟你说，凡是工作上兢兢业业的，都是老光棍。

推测她应该是九十年代退休的，我不知道她有没有返聘，但这么一看，退休后真的是还有漫长的时光。

有退休金，但没有房子，住在妹妹那边——但最近因为妹夫失能，妹妹要照顾丈夫，轰她走。

视频的最后，她颇有些愤懑的说：

在这里我不准备评论她个人的婚姻和生育选择。

这些个人选择都是自由的。

但有些话还是不吐不快。

先谈谈历史进程。

这个奶奶，当年是天之骄女，现在也有退休金，但养老却面临“无路可走”的局面。

为什么？

因为没有在合适的时候，把社会的红利吃到嘴里。

在她工作的年代，执行的是福利分房制度。房子和婚姻绑定，你得结婚后，才有资格申请分房，使用权归你，产权还是单位的。

接着在房改的大潮中，这个产权可以以（现在看来）非常低廉的价格卖给被分房的人，房子就变成商品房了，可以上市流通。一旦手上有当年分的好地段的房子，那么亲戚的子侄是会很愿意给老人养老的——毕竟有套房子可以继承。

但是，如果你错过了这个历史进程，情况就会有点尴尬。

很多单位也会让你住原本居住的房子，并不会强行赶人，但毕竟你没有产权，所以养老可能真的得靠自己了。

然后呢，自己的级别应该也没有做的很高，没有得到组织的照顾，给单身的她分房子。

所以，当年结婚还说不上是个人选择，实际上是吃到社会红利的必由之路。

从另一个角度说，她当年的单位不错，工作这么些年，是不是能攒下一些钱？

恐怕够呛。

第一，90年代退休后有一阵子是大通胀，会侵蚀家庭的财富。而新世纪以来的这二十多年，以房地产为代表的资产价格猛涨，带动生活成本上升。当年即便有些积累，恐怕也算不上什么了。

典型的例子就是九十年代初“万元户”还是个人物，现在资产没有A8都不好意思来网上讨论了。

第二，她一门心思铺在技术工作上，恐怕也没有意识去研究投资，研究财富的保值增值。

再谈谈奴隶道德。

这位奶奶说：

我这人就是一个傻埋头干的人。

曾经，如她一般的名校生是非常非常好的社会工具人，因为很多名校生有两个特点：

一是，埋头傻干。

内心对于技术对于知识有种执念，觉得有机会发光发热就是好事，上面交给的任务，不会去评估意义和价值，上来就冲，呕心沥血的干，埋头赶路，却不太看路。想着奉献，却没想到自己会被辜负。

二是，精英主义。

觉得自己只有做到极致，才会有那么一丢丢的配得感。典型如这位奶奶的言论：

你要是做不出成绩的话，从这个圈子里头就看不起你。

对自己有要求，就是最好的工具人，因为甚至不用付出更多东西去统战你，你自己就会自带干粮的把工作尽可能做好。

你要脸，你好面。

这两个特点，使得很多名校生非常好拿捏，甚至不用哄着干活，不用画大饼说你努力了以后能得到啥——他们就是人形自走工具，领导不需要付出任何实际价值和情绪价值，甚至就说两句质疑他能力的话，就能让他为了证明自己而夙兴夜寐，就能让他们燃烧青春，奉献一生。

视频评论区里边，很多人说，这样为国家奉献了青春的人，国家要负责养老。

怎么说呢，你的意愿是好的，但政策毕竟是政策，政策不会去适应你，相反政策是需要大家去学习解读和适应的。

天地不仁，以万物为刍狗。

这位奶奶境况不佳，不能归因于她个人，毕竟在她的生命中，遇到了太多的社会变化和政策转折，老了以后没办法那么快速的适应环境，实属正常。

但我们的脑袋里，是不是还有着诸多不适应社会现实的“奴隶道德”呢？

请诸公三思。