端午节：一个老外留给“炎黄子孙”的节日

前几天是“中华民族”的传统节日：端午节。食用粽子、赛龙舟等各种各样的风俗，让人们忽视了：其实，从严格意义上来说，这个节日其实和“华夏”无关，也并非是一个真正的“炎黄子孙”的节日。

为了说明这一点，我们首先要判断：什么是华夏？什么是炎黄子孙？这一点是现在的若干汉服爱好者等等所谓的“华夏传统文化”的支持者所津津乐道的：华夏是与蛮夷相对的，是正宗的中华文化的起源、传承与发展的主体居民。具体上溯到历史渊源，可能汉服爱好者们最喜欢举出的例子之一就是孔子的一句话：“微管仲，吾其被发左衽矣（《论语·宪问》）。”这里夸的是管仲辅佐当时齐国的国君公子小白，打出“尊王攘夷”的口号，称霸春秋。这里已经很明确地区分了“中原民族”（即所谓的正统的华夏子民/炎黄子孙）和夷狄。参考其他史料，我们知道管仲心目中的“夷狄”其实就是今天的山东、河南、河北等地方之外的“化外之民”。

——遗憾的是，端午节这个正是起源于与管仲同处于东周时代的节日、现在被称之为华夏民族传统节日，其发端恰恰跟这些地方都没有关系，也就是说，这是一个不折不扣的蛮夷的节日。

端午节的由来与传说很多，主要的来源有四种：第一，源于纪念屈原（楚国人）。第二，源于纪念伍子胥（楚国人，后投吴）。第三，源于古越民族图腾祭（古越人）。第四，源于纪念孝女曹娥（曹娥救父投江，是《二十四孝》的典型案例之一）。

从这四个起源，我们可以看到，前三个全都是与楚国、吴越这样的蛮夷地方有关，（其实从传说中的“划龙舟”这种细节我们也可以知道，这应该是起源于水系比较发达的南方，而不是凉爽干燥的中原北方省份），而第四个“曹娥投江”起源说其实并不出名，估计只是后世的附会。今天，最为人熟知的，就是纪念屈原起源说。因此，按照管仲的标准，这是一个理所当然的蛮夷的节日，是个外国人的节日，跟所谓的“华夏民族/炎黄子孙”其实没什么关系，只不过是后期逐渐融合而成为主流节日而已。

所以，要感谢屈原这个外国人，给今天的人们带来了端午节这个可以拥有小长假的节日。