pat pat牡丹峰

文／六神磊磊

牡丹峰，来也冲冲，去也匆匆。

蛾眉不肯让人。这个隆重来华的朝鲜乐团突然取消了演出，微笑而来，高冷而去。来的时候热情高调，要“征服中国观众”；走的时候俨然难以侵犯，只剩下民族饭店里的香屑清冷，和大剧院里默默被拆的舞台。

所有人都好奇：她们为什么忽然走了？我真不知道，我和玄松月团长又不熟。

我倒觉得，同样很有意思的是我们观众们的反应：大家竟然并不怎么生气。

对于这事，我们大家普遍情绪稳定，是真的稳定。很少有人深责对方出尔反尔，玩弄观众感情。

平时那些动不动就气鼓鼓、连明星在国庆日晒个娃都不能忍受的网民，忽然集体变和气了，网上只见各种遗憾、惋惜、最多是略带猥琐的慨叹：缘悭一面啊，缘悭一面！

按理说，千辛万苦搞到票的朋友是直接受害者，但他们也一个个嘻嘻哈哈，把票拍照上传。最大的牢骚，也无非就是说说对方又“耍小孩子脾气”——我们忽然变得好洒脱、好豁达、好自信。

我们的官方也大气起来。新华社发的稿子说：这是因工作层面间沟通衔接原因。对于这句话，大家一般只关注后半句“沟通衔接原因”。其实它的重点更在于“工作层面”。什么叫“工作层面”？就是低级层面，不是决策层面，和高层无关。

尔后我们大方表态：重视中朝文化交流，愿意继续向前看，总而言之，青山不改，绿水长流。

平时的局促、敏感、以及那种有点好笑的不可侵犯感，统统都没有了。

对于负气而走的姑娘们，我们还特别包容。几乎人人都可以想到，在她们的口中，这件事会是另一个版本，它必然会是一个捍卫尊严的故事：面对瓷器国“工作层面”的一些做法，她们是如何有理有节，如何又毅然停止演出，捍卫了尊严。

在每一个敏感封闭的村落，总会有这样的“不做受气包”的故事流传，就像当年曾被津津乐道的“不吃苏联的死鱼”的故事，都无非为了表明：不要看不起爷，爷也是不好伺候的。

可我们似乎并不介意她们回去会发布什么版本。面对高冷的姑娘们，不少网民反而表现出丝丝缕缕的爱怜：pat pat，既然不演，姑娘们多吃点自助餐再走。

我们平时急缺的理性、文明、豁达、大气，似乎一夜之间就实现了。为什么？

因为这只是个演出的小事，所以大家都能看得开？不一定。如果情景换一下，也许会是另外一种样子。

——设想，如果是我们的乐团到朝鲜去演出，票都发了，舞台都搭了，宣传都做足了，却忽然甩脸子不演了，把隔壁的观众晾在了那里。

人家的观众绝不会觉得这很有趣。他们绝没有闲情逸致patpat我们的姑娘，也不会心情好到晒票根。他们大概会愤怒，觉得这是轻慢，不可接受的傲娇，是大国沙文主义。

那么我们的胸怀比人家大啰？比人家看得开啰？我看也未必。

再设想一下，如果是日本的樱花峰、韩国的木槿峰，又或者是美国的什么玫瑰峰来我们这儿演出，却因为正治原因——不管是大纠纷还是小纠纷，归根结底是正治原因——取消了演出，晾了我们一把，我们也会patpat他们的姑娘，道一声好来好去吗？

估计是不行的。我们会气得跳起来：你们历来不是好人，一百多年来都不是好人。过去你们看不起我们，现在你们还看不起我们。

就像我们平时乐看疯子发癫，乐看小孩胡闹，但若是隔壁富户老王来一个白眼，我们就难过无比，对他恨入骨髓，要向他比一百个中指。

你看金庸小说里，黄药师从不是个豁达之人，但是小一辈的尹志平跳着脚骂他“黑药师”“大魔头”“你有什么了不起”，他就不以为意，一笑了之。尹志平越耍小孩脾气，他大概就越有优越感：pat pat，别紧张，回去吧，我不为难你。

可如果王重阳、欧阳锋对他说：你武功烂透了，黄药师大概要气得噎住，非把场子找回来不可。

我们提出过，要大家在道路上自信、理论上自信，说得非常好。我们大家在牡丹峰面前的表现说明，如果我们的道路和理论真有优势，自信这事儿根本不用教，我们的心态会特别好，特别自信。

最后，我特别特别想牡丹峰的姑娘们。用一首美丽的李煜的词，寄托我一厢情愿的相思吧：

晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。凤箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临风谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。