文/涅槃
周厉王自己觉着自己很伟大,很正确,充满了能量。作为周王朝的第十位天子,号令天下,诸侯臣服,着实得意洋洋。
其实周厉王很有得意的资本,作为最高统治者,周厉王实施了一系列的改革开放措施,作为农业大国,主抓农业,稼穑之本,为国之本也。农业有了巨大的发展,人民吃得饱,睡得好。
军事上突出周天子的统帅地位,做到周厉王指挥枪,打哪儿指哪儿。面对周边敌对势力亡我之心不死,周厉王加强国防事业建设,改革臃肿的军区划分,打造了一支能打胜仗的队伍,分别击溃了噩国、淮夷等敌人的进攻,巩固了周朝的改革胜利果实,维护了地区的繁荣与稳定。
治理国家要依靠法律,周厉王加快深入法制建设,建设了一支政治过硬、思想牢靠的法律工作者队伍,这一点后来的锦衣卫也望尘莫及。他们为周王朝的稳定发展做出了巨大的牺牲也做出了巨大的贡献。
这样看来,周厉王非但不操蛋,简直就是周王朝最伟大的核心最光辉的太阳最英明的领袖最杰出的代表。哦对了,周厉王姓姬名胡,拥有最纯正的周王朝N代血统。
可为什么周厉王是个操蛋的周厉王呢?
操蛋一:周厉王重用了一位大臣,在他看来,这位大臣解决了周王朝的财政问题,可谓首席执行官的不二人选,这位大臣名叫荣夷公。究竟荣夷公使用了什么方针政策为周厉王创收呢?那就是“专利”,对本来属于天下众生的山林川泽的物产实行“专利”(国营垄断),由天子直接控制,不准平民(国人)进山林川泽谋生。周厉王听了很中意,置大臣的规劝和平民的反对于不顾,推行了“专利”政策。从此以后,原本在河里钓上来的鱼是归自己所有,现在是归周厉王所有,除非你交税;原本地下挖出的矿藏美玉是归自己所有,现在是归自己所有,现在是归周厉王所有,除非你交税;原本属于国人的大好河山随便看,现在是圈起来卖票。这样一来大家对此苦不堪言,国人穷了,专利的经营者富了,厉王更富了。
也有大臣对此进行妄议,《史记·卷四·周本纪第四》:厉王即位三十年,好利,近荣夷公。大夫芮良夫谏厉王曰:“王室其将卑乎?夫荣公好专利而不知大难。夫利,百物之所生也,天地之所载也,而有专之,其害多矣。天地百物皆将取焉,何可专也?所怒甚多,不备大难。以是教王,王其能久乎?夫王人者,将导利而布之上下者也。使神人百物无不得极,犹日怵惕惧怨之来也。故颂曰‘思文后稷,克配彼天,立我烝民,莫匪尔极’。大雅曰‘陈锡载周’。是不布利而惧难乎,故能载周以至于今。今王学专利,其可乎?匹夫专利,犹谓之盗,王而行之,其归鲜矣。荣公若用,周必败也。”厉王不听,卒以荣公为卿士,用事。
意思就是说:完了完了,要亡国了,荣夷公这厮只知道看眼前这点小利,却不知道大祸临头!所有的利益都是上天生出的,属于大家,如果有人要独占,肯定生出红眼病来啊!你是伟大领袖,应该建立和谐社会,大家一起奔小康,就算奔了小康,也要看到内在的威胁,防止敌对势力破坏。所以《颂诗》和《大雅》都说有钱大家一起赚,共同富裕奔小康。正因为这样,文王和武王才能推翻纣王的独裁政权建立新周朝。可现在一个普通人贪财,大家还叫他盗贼呢,如果一个领袖这么做,你猜会怎么滴?荣夷公如果当了总理,我大周就危险了!
可操蛋的周厉王之所以操蛋,就是因为他听不进去反对的声音,要不是看着芮良夫是先王留下的忠臣,早就拉出去咔嚓了。他一边应付着芮良夫,一边让荣夷公当了总理,主掌国家大事。上层领导都如此贪财,下面还不群起效仿?于是整个大周贪污成性,糜烂不堪。
操蛋二:随着厉王的腰包越来越鼓,百姓的腰包越来越瘪,渐渐的路上的百姓都在议论厉王。还有所谓的公共知识分子,整天利用竹简等工具妄议厉王大政,批评荣夷公的政策,这让厉王非常非常憋屈:老子是天子,爱怎么地就怎么地,哪能轮到你说三道四。生气归生气,得有办法治治这些个不安定因素才行。厉王想到了一个办法,成立了周信办,专门负责审查竹简等工具,看到有批评提意见的就销毁,严重者就把这些公共知识分子随便安个“寻性姿势”的罪名抓进监狱。
另外周厉王还设立了“五刀币”组织,针对不利于自己的言论,派出这些“五刀币”们鼓吹周厉王的正面形象,利用自己垄断的大周AV等工具,宣传没有周厉王就没有大周朝、在周厉王的领导下建设安定的大周朝等,并四处攻击这些公共知识分子是四周敌对势力派来的“第八总队”势力,妄图颠覆大周政权。
如果有老百姓提意见,“五刀币”们就义愤填膺:“有的吃有的喝,管这么多干嘛?”“别说这些没用的,有本事你住到夷蛮之地去啊!”
这样一来,批评的声音越来越少了,大家走在路上互相都不敢说话,只能眉目传情。于是流传了几个成语:“防民之口甚于防川”、“厉王止谤”、“道路以目”。
看来周厉王虽然操蛋,可也给文学史做出了一定的贡献。
一片歌舞升平的景象让周厉王更加得意洋洋,他对召公说:“我能消除百姓对我的议论,百姓再不敢有怨言”。召公可不是一般人,祖上参加过“牧野起义”,是建立新周朝的功臣之后,血统也是纯正的红色血统。召公心里冷冷一笑:“你丫傻啊,这只是把老百姓的话堵回去了而已。你堵住了河流,就会溃坝,你堵住了言论,就会生变。”
如果周厉王能听进去那他就不操蛋了。自古以来人们都是喜欢听好听的,比如我,最喜欢别人恭维我什么“大师”、什么“先生”、什么“大V”,其实呢?大V算不上,大尾巴狼都算不上。
周厉王气愤的说:“我是永远代表这些老百姓利益的,我是永远代表大周王朝发展方向的,我是永远伟大正确的,凭什么听那些老百姓的?”
操蛋三:作为统帅的芮伯在征讨外族的时候,得到了一匹好马,芮伯忠君爱主,想要将这匹马进献给周厉王。芮季赶来劝阻,芮季说大王不能明辨是非,又贪得无厌,容易听信他身边小人的谗言。如今你刚打完胜仗回来,就要把马献给他,你只有一匹马呀,不能满足大王身边那些奸佞之人,他们到时候来问你要马,你要拿什么给他们呢?
芮伯不听,执意将马匹献给了周厉王,周厉王自然是开心的。可总理荣夷公也跑来问芮伯要马,芮伯无马可赠,荣夷公就在周厉王面前恶意中伤芮伯,说芮伯凯旋归来,得到的肯定不止一匹宝马这么简单,芮伯一定是将得到的金银财宝和其他宝贝藏起来了。周厉王果然轻信小人谗言,认为芮伯没有将所有的东西都献给他,于是把芮伯流放千里之外。
一个人一次操蛋不要紧,难得可贵的是一直操蛋。经过周厉王这么折腾再去,百姓终于压抑不住愤怒,正所谓:哪里有压迫,哪里有就反抗。
周厉王在位三十三年后,忍无可忍的百姓们冲进了王宫,棍棒面前的周厉王充分证明了他非常厉害——逃跑非常厉害。居然在重重包围之中逃出了王宫,逃出了京城,而且还度过了黄河,跑到了山西一个叫彘(zhi)的地方,总算安顿了下来,四年之后,悄无声息的死了。
周厉王跑了,天下怎么办?于是大家推举召公和周公来执政,史称“共和行政”。
哦,这个共和和我们所说的共和国可不是一码事啊!这是年号共和,来源大概是召公和周公共同执政的意思吧。
操蛋的周厉王就这么结束了他的统治,可悲哀的是后人根本没有记住这个教训,依然操蛋下去,什么周幽王、什么秦二世、什么汉献帝……历史就这样一直重复下去,只不过换了个时间地点人物而已,甚至比周厉王还要操蛋。所以有人就感叹到:秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
我们就是后人,我们还能继续操蛋下去?
周厉王自己觉着自己很伟大,很正确,充满了能量。作为周王朝的第十位天子,号令天下,诸侯臣服,着实得意洋洋。
其实周厉王很有得意的资本,作为最高统治者,周厉王实施了一系列的改革开放措施,作为农业大国,主抓农业,稼穑之本,为国之本也。农业有了巨大的发展,人民吃得饱,睡得好。
军事上突出周天子的统帅地位,做到周厉王指挥枪,打哪儿指哪儿。面对周边敌对势力亡我之心不死,周厉王加强国防事业建设,改革臃肿的军区划分,打造了一支能打胜仗的队伍,分别击溃了噩国、淮夷等敌人的进攻,巩固了周朝的改革胜利果实,维护了地区的繁荣与稳定。
治理国家要依靠法律,周厉王加快深入法制建设,建设了一支政治过硬、思想牢靠的法律工作者队伍,这一点后来的锦衣卫也望尘莫及。他们为周王朝的稳定发展做出了巨大的牺牲也做出了巨大的贡献。
这样看来,周厉王非但不操蛋,简直就是周王朝最伟大的核心最光辉的太阳最英明的领袖最杰出的代表。哦对了,周厉王姓姬名胡,拥有最纯正的周王朝N代血统。
可为什么周厉王是个操蛋的周厉王呢?
操蛋一:周厉王重用了一位大臣,在他看来,这位大臣解决了周王朝的财政问题,可谓首席执行官的不二人选,这位大臣名叫荣夷公。究竟荣夷公使用了什么方针政策为周厉王创收呢?那就是“专利”,对本来属于天下众生的山林川泽的物产实行“专利”(国营垄断),由天子直接控制,不准平民(国人)进山林川泽谋生。周厉王听了很中意,置大臣的规劝和平民的反对于不顾,推行了“专利”政策。从此以后,原本在河里钓上来的鱼是归自己所有,现在是归周厉王所有,除非你交税;原本地下挖出的矿藏美玉是归自己所有,现在是归自己所有,现在是归周厉王所有,除非你交税;原本属于国人的大好河山随便看,现在是圈起来卖票。这样一来大家对此苦不堪言,国人穷了,专利的经营者富了,厉王更富了。
也有大臣对此进行妄议,《史记·卷四·周本纪第四》:厉王即位三十年,好利,近荣夷公。大夫芮良夫谏厉王曰:“王室其将卑乎?夫荣公好专利而不知大难。夫利,百物之所生也,天地之所载也,而有专之,其害多矣。天地百物皆将取焉,何可专也?所怒甚多,不备大难。以是教王,王其能久乎?夫王人者,将导利而布之上下者也。使神人百物无不得极,犹日怵惕惧怨之来也。故颂曰‘思文后稷,克配彼天,立我烝民,莫匪尔极’。大雅曰‘陈锡载周’。是不布利而惧难乎,故能载周以至于今。今王学专利,其可乎?匹夫专利,犹谓之盗,王而行之,其归鲜矣。荣公若用,周必败也。”厉王不听,卒以荣公为卿士,用事。
意思就是说:完了完了,要亡国了,荣夷公这厮只知道看眼前这点小利,却不知道大祸临头!所有的利益都是上天生出的,属于大家,如果有人要独占,肯定生出红眼病来啊!你是伟大领袖,应该建立和谐社会,大家一起奔小康,就算奔了小康,也要看到内在的威胁,防止敌对势力破坏。所以《颂诗》和《大雅》都说有钱大家一起赚,共同富裕奔小康。正因为这样,文王和武王才能推翻纣王的独裁政权建立新周朝。可现在一个普通人贪财,大家还叫他盗贼呢,如果一个领袖这么做,你猜会怎么滴?荣夷公如果当了总理,我大周就危险了!
可操蛋的周厉王之所以操蛋,就是因为他听不进去反对的声音,要不是看着芮良夫是先王留下的忠臣,早就拉出去咔嚓了。他一边应付着芮良夫,一边让荣夷公当了总理,主掌国家大事。上层领导都如此贪财,下面还不群起效仿?于是整个大周贪污成性,糜烂不堪。
操蛋二:随着厉王的腰包越来越鼓,百姓的腰包越来越瘪,渐渐的路上的百姓都在议论厉王。还有所谓的公共知识分子,整天利用竹简等工具妄议厉王大政,批评荣夷公的政策,这让厉王非常非常憋屈:老子是天子,爱怎么地就怎么地,哪能轮到你说三道四。生气归生气,得有办法治治这些个不安定因素才行。厉王想到了一个办法,成立了周信办,专门负责审查竹简等工具,看到有批评提意见的就销毁,严重者就把这些公共知识分子随便安个“寻性姿势”的罪名抓进监狱。
另外周厉王还设立了“五刀币”组织,针对不利于自己的言论,派出这些“五刀币”们鼓吹周厉王的正面形象,利用自己垄断的大周AV等工具,宣传没有周厉王就没有大周朝、在周厉王的领导下建设安定的大周朝等,并四处攻击这些公共知识分子是四周敌对势力派来的“第八总队”势力,妄图颠覆大周政权。
如果有老百姓提意见,“五刀币”们就义愤填膺:“有的吃有的喝,管这么多干嘛?”“别说这些没用的,有本事你住到夷蛮之地去啊!”
这样一来,批评的声音越来越少了,大家走在路上互相都不敢说话,只能眉目传情。于是流传了几个成语:“防民之口甚于防川”、“厉王止谤”、“道路以目”。
看来周厉王虽然操蛋,可也给文学史做出了一定的贡献。
一片歌舞升平的景象让周厉王更加得意洋洋,他对召公说:“我能消除百姓对我的议论,百姓再不敢有怨言”。召公可不是一般人,祖上参加过“牧野起义”,是建立新周朝的功臣之后,血统也是纯正的红色血统。召公心里冷冷一笑:“你丫傻啊,这只是把老百姓的话堵回去了而已。你堵住了河流,就会溃坝,你堵住了言论,就会生变。”
如果周厉王能听进去那他就不操蛋了。自古以来人们都是喜欢听好听的,比如我,最喜欢别人恭维我什么“大师”、什么“先生”、什么“大V”,其实呢?大V算不上,大尾巴狼都算不上。
周厉王气愤的说:“我是永远代表这些老百姓利益的,我是永远代表大周王朝发展方向的,我是永远伟大正确的,凭什么听那些老百姓的?”
操蛋三:作为统帅的芮伯在征讨外族的时候,得到了一匹好马,芮伯忠君爱主,想要将这匹马进献给周厉王。芮季赶来劝阻,芮季说大王不能明辨是非,又贪得无厌,容易听信他身边小人的谗言。如今你刚打完胜仗回来,就要把马献给他,你只有一匹马呀,不能满足大王身边那些奸佞之人,他们到时候来问你要马,你要拿什么给他们呢?
芮伯不听,执意将马匹献给了周厉王,周厉王自然是开心的。可总理荣夷公也跑来问芮伯要马,芮伯无马可赠,荣夷公就在周厉王面前恶意中伤芮伯,说芮伯凯旋归来,得到的肯定不止一匹宝马这么简单,芮伯一定是将得到的金银财宝和其他宝贝藏起来了。周厉王果然轻信小人谗言,认为芮伯没有将所有的东西都献给他,于是把芮伯流放千里之外。
一个人一次操蛋不要紧,难得可贵的是一直操蛋。经过周厉王这么折腾再去,百姓终于压抑不住愤怒,正所谓:哪里有压迫,哪里有就反抗。
周厉王在位三十三年后,忍无可忍的百姓们冲进了王宫,棍棒面前的周厉王充分证明了他非常厉害——逃跑非常厉害。居然在重重包围之中逃出了王宫,逃出了京城,而且还度过了黄河,跑到了山西一个叫彘(zhi)的地方,总算安顿了下来,四年之后,悄无声息的死了。
周厉王跑了,天下怎么办?于是大家推举召公和周公来执政,史称“共和行政”。
哦,这个共和和我们所说的共和国可不是一码事啊!这是年号共和,来源大概是召公和周公共同执政的意思吧。
操蛋的周厉王就这么结束了他的统治,可悲哀的是后人根本没有记住这个教训,依然操蛋下去,什么周幽王、什么秦二世、什么汉献帝……历史就这样一直重复下去,只不过换了个时间地点人物而已,甚至比周厉王还要操蛋。所以有人就感叹到:秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
我们就是后人,我们还能继续操蛋下去?
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