那一年的20年前，英国资产阶级革命正火，善良的国王查理一世被公审并砍头。临刑前国王说：我不怕死，我只怕冷，可不可以再让我加件衣服？有史家断言，查理一世之所以被砍头，是因为他太缺乏幽默感了。
那一年的10年后，英国国会通过《人身保护律》，未获司法许可，严禁非法逮捕任何人。
夹在前20年与后10年的1669年，大清帝国康熙皇帝16岁，在位8年。
康熙，小时候因为生天花，满脸的大麻子。但麻子并不妨碍他勇敢的向着明君之路迈进。这一年，亲政的他有几项重大举措：
一是大胆的引进人才，科技兴国。证据就是钦天监杨正光因为历法错误而被革职，比利时传教士南怀仁，被任命为钦天监监副。
二是制止拆迁……当时还没拆迁这个概念，但拆迁的行为有，当时的拆迁，就是旗人跑马占地，随意驱逐甚至杀害原居民。康熙制止这种行为，并多次下令史官把自己关心此事记载在史书上。
三是提倡和谐，禁止私刑。康熙朝，每年报刑部的自杀奴仆数量，不少于两千人，这些人多是被旗人主子用酷刑折磨死、或是活活饿死。康熙传谕各旗，要求各旗主要把奴仆放在心上，关心奴才，爱护奴才，毋得虐杀。此举赢得奴才们的热泪盈眶。
但康熙那一年最重大的举措，是打大老虎！
打鳌拜！
（2）
由于金庸小说《鹿鼎记》及相关影视产品的贡献，中国人咸少有不知鳌拜的。小说《鹿鼎记》中，鳌拜野蛮无耻，专一欺负小孩子为乐事，后来被韦小宝同学为民除害，一刀斩杀于深牢大狱。韦小宝同学因为这项业绩，成为了民企的中层干部——天地会青木堂香主是也！
但《鹿鼎记》是在乱讲，相关影视剧更是瞎掰——用现在的词汇来说，金庸先生这么乱写，是典型的犯了历史虚无主义的错误。
其实，鳌拜是个好同志。
鳌拜，是康熙的爷爷皇太极豢养的最忠实的奴才。
早年皇太极死时，大权落入到摄政王多尔衮之手，多尔衮是想夺权的。可是鳌拜不惜拨刀，跟多尔衮拼老命，终于保住了皇太极的儿子顺治登基。多尔衮因此恨透了鳌拜，三次找借口要杀掉鳌拜，都被顺治连哭带喊的，把鳌拜保了下来。
等到顺治死时，以鳌拜为顾命大臣。这实际上是等于托孤，把小康熙托付给鳌拜照料。
鳌拜可从未忘记过自己的身份，他就是条替康熙看家的狗。所以自从康熙称帝以来，他就在辅政班子里，为了康熙家的利益，与政治对手们吵个不停。他只顾忠心吵架，没注意到康熙的奶奶孝庄皇太后，悄悄的把小康熙叫了去，给了康熙一把奇怪的椅子。
小康熙把那张椅子搬回来，然后让鳌拜去见他。
鳌拜乐颠颠的来了，见到小康熙，趴地下磕头。小康熙温和的让鳌拜起来，在椅子上就座。
鳌拜受宠若惊，就在那张神秘的椅子上坐下了。
然后康熙命小太监奉茶。
小太监用托盘端着茶上来。鳌拜做梦也想不到，这杯茶，在他进来之前，一直放在火炉里烧着，已经是炙热烫手。鳌拜的手一碰茶杯，烫得神经猛然收缩反弹，啪啦一声，茶杯掉地上摔碎了。
当时鳌拜呆了一呆，不明白自己怎么会如此不小心，就本能的低头弯腰，想把茶杯碎片捡起来。天子面前摔茶杯，这让他心情极为紧张。
就在鳌拜弯腰之时，椅子上的机关发动了。
（3）
其实那张椅子上的机关，很简单。
这机关乃孝庄皇太后亲自设计，就是把一条椅子腿，拿小锯子嘎吱嘎吱锯，锯到眼看就要断但还没断的节骨眼上，这机关就算完成了。由于那条腿还没断，人坐在椅子上时，只要姿式端正，就没问题。但如果身体扭曲，椅子受力不均衡，那条椅子腿就会嘎嘣一声断掉。
当时鳌拜碰到的情形，就是这样。他的身体一倾斜，椅子腿受力不均衡，嘎吧一声断了。椅子翻倒，鳌拜也惊叫一声，哎哟妈呀脸朝下杵地上了。
接下来就是众所周知的细节，一群小太监蜂拥而出，上前死死的按住了鳌拜。鳌拜那张脸应该是既诧异又困惑，他完全无法理解，这世界疯了吗？但是历史把两个字，牢牢的钉在他的脸上，再也无法摘除：
权臣！
康熙打鳌拜，这是历史上非常有名的段子，无论是电影电视小说诗歌，甚至包括了正儿巴经的所谓史学专著，只要提到康熙的政绩，都会把这件事列上来，作为康熙英明神武的证据。
抓住鳌拜之后，小康熙立即上朝，叫来百官曰：鳌拜横行不法，以下犯上，已经被朕拿下鸟，大家来议一议，鳌拜他都有什么罪！
啥子？百官震惊，这世上，哪有先抓人，再找罪名的？这不明摆着是……旋即大家醒过神来，齐声狂呼：陛下圣明，真是太圣明了，那啥，鳌拜这厮太坏了，鳌拜的罪名太多了，多到数都数不过来……
正当大家狠打死老虎鳌拜时，康熙突然命人把鳌拜押上来，当场扒光了鳌拜的衣服，让群臣看鳌拜满身的战场创伤。
康熙说：你们这些大臣，个个都是卑鄙无耻的小人。你看鳌拜同志这满身的刀伤，都是他为朕家打天下时，被敌人弄伤的。他为朕的天下出生入死，立下多少汗马功劳？可你们这些无耻的大臣，竟然丧尽天良的污辱他，你们这样无耻，你们的妈妈知道吗？
不是……陛下你啥意思？大臣们全都晕菜了。
史学家永远不会告诉你的是——接下来的历史，鳌拜以权臣之罪，囚禁在家，一直老死也不允许出门。但他的子孙，在康熙时代就悄悄获准出仕做官了，只不过，鳌拜的家人禁止谈论此事。
到鳌拜活活郁闷死后，康熙悄无声息的加封鳌拜为一等男爵。
康熙死，儿子雍正继位，他头一桩活，就是替鳌拜平反，从此鳌拜以国公身份入宗庙配享祭祀。
再到了康熙的孙子乾隆，不仅给鳌拜平反，而且加谥号超武公，这是武将最高的荣誉谥号。
这么看起来，鳌拜好像并没有犯什么严重的政治错误，那么康熙打他的目的，又何在呢？
没什么明确目的，就是一个欺骗傻子的权力游戏！
（4）
中国历史上，权力对于民众的伤害，远比对民众的保护要大得多，大到了完全不成比例的程度——历史上那些太监、宫女、因为他人之罪而遭诛连满门抄斩的无辜者，无计其数！可以说，每一个中国人，都是权力的受害者。
但是权力又是那么的诱惑人，单说它可以随意伤害别人，予取予求的快感，就成为延续中国权力史的强大心理动力。
渴望掌握权力的野心家，无一不是想把自己打扮成救世主，打扮成英明神武的非人模样。以证明自己配得上权力高位。但野心家也只不过是普通人，而且他们往往比普通人毛病更多，品性更差，私生活如漆似胶更是不堪提起。
明明是个人渣，却想把自己打扮成英明神武，获取权力，怎么做最妥当呢？
——最简单的法子就是，养上几条忠心不二的走狗，然后一条一条的杀掉，在震慑别人的同时，赢得天纵英武的好名声。
至少，在鳌拜这件事情上，康熙正是这么干的。
指导康熙的，是老辣成精的孝庄皇太后，这阴狠的老女人，为了鼓励孙子下狠手，甚至亲手设计断腿椅子。这样做的目的，就是教导给康熙权力的规律、与权力者的运作技巧。
再也没有比打掉一个强大的对手，更容易博取众人惊讶好感的手段了。如果康熙不是这样做，而是把心思放在真正赢取民心上，就会发现，这条路根本走不通——他试过了，真的走不通——为了赢得民众好感，他试过禁止旗人主子虐杀奴仆，可康熙自己也是个喜欢虐杀的暴戾者，更何况，他的权力正是靠了那些旗人所支撑的，所谓爱惜民众，只是说说而已，不可能真的做，更无可能取得真正的效果。
——权力无法放大善，但却最容易放大恶。因为权力不是生产力，不可能凭白无故的生产出东西来。权力的作用只是调配社会财富，有人调配得多，就有人调配得少，如果权力做善事，就意味着更多的人利益受损。
所以权力不可能通过善行赢得人心，因为权力没有行善功能。
权力，永远是靠了打击对手而强大。
于康熙而言，能够取得真正明显效果的，就是打鳌拜。就是宰杀一条自己豢养的狗。
在这个过程中，贪赃枉法，是鳌拜的一条大罪名。
但这个罪名，无论是对于康熙，还是对于鳌拜，都只是随便说说。谁要是当了真，那就是犯傻。
（5）
考虑到当时的民众苦难，康熙打鳌拜这种典型的权力相斗，于百姓而言毫无意义。不唯是康熙，中国历史上无以计数的所谓反腐，无不过是权力游戏，无改于民众的生存状态之分毫。
那么，民众如何辨识权力斗争与真正的反腐呢？
这个其实很容易，权力斗争是一种游戏规则，反腐则是另一种。两种不同的社会规则，天然有着本质的区别。
——反腐作为一种规则，首要的前提是弄清楚何以会出现腐败。
出现腐败很正常，不过是权力失控之下的人性滥觞。有多大权力，就有多大腐败，极端的权力，必然造成极端的腐败，这是一个基本常识。
真正的反腐，必须要对权力进行良性的制约，说把权力关进笼子里也好，说把权力置于阳光下也好，总之是只有透明的规则之下，才能避免让权力让放大人性之恶，避免让权力放纵人性中的贪欲。
如果不是这样，如果你看到是正如本文所描述的这一幕，康熙于小黑屋里把鳌拜哐哐哐往死里打，你可千万别自己欺骗自己，瞪俩眼珠子胡说什么皇上给了你信心。实话说，反腐这东西跟信心没关系，制度规范的国家，国民其实最没信心——因为他们有权力没信心！
没有制度规范，民众却不得不信心满满，这，就是典型的权力游戏。
权力游戏不过是在玩你，被玩没得法子，权力下的民众，就是个玩物。意识到自己被玩，固然是件痛苦的事儿。但如果自欺欺人，非要骗自己喜大普奔，那就意味着放弃自省的能力，迟早会被权力者活活玩死。
——改变悲哀的被玩弄状态，法子从来只有一个，靠个体的智慧拯救自己，靠智慧启蒙拯救大众。这意思是说，能够获得清醒意识，依托智慧生存的人多了，权力的伎俩无法欺瞒，唯此才有迎来希望与曙光的一天。
反之，则反之。
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