有意等抵制D&G的事情快过去了，才写一下。
D&G是活该。他家先拍的那个视频，用一个词形容就是——婊里婊气。
这倒也罢了，关键是后来设计师说了一通二了吧唧的蠢话，还扬言不怕公开，类似于方唐镜的“来打我呀……”
他这是上演了一出真人版的草船借箭。这该得到一点教训，不然他真的以为我国消费者都像国家队一样不射了。
可我在这里想说的，不是这个意大利人有多蠢，而是我们有一点点不对劲。
你有没有感觉到，我们这次轰轰烈烈的抵制，虽然事出有因，却还是有哪里不对劲，还是有一点说不出来的怪怪的地方？
我的主要工作是解读金庸武侠小说。来举个武侠的例子。
比如，江湖上有一个很厉害的门派——少林寺。
因为它太有名了，太显眼了，江湖上三天两头总有人皮痒的，来少林寺叫骂、挑衅，今天说少林徒有虚名，明天说少林武功差劲，后天说少林其实根本就是一坨翔。
少林寺早就见怪不怪了，因为这种事每个月没有一百也有几十。
实在那些有不长眼的，非要上门来比武，少林罗汉堂的弟子就会去应对一下，把这些二货打翻就是。其余的僧人，该念经念经，该坐禅坐禅。
这才叫正常的大门派。金庸就是这么写少林的。
那么什么叫不正常呢？再举个例子你就知道了。
比如有一个傻叉二货，卖茶叶蛋的，相当于D&G的那个设计师，姑且给他取个名字叫狄蛋蛋。
这个傻叉有天和人吵架，说：你少林有什么了不起，少林是垃圾！少林是坨翔！
结果少林举寺大哗，所有和尚都惊动了，满山乱跑。
上至高僧，下到管菜园的、扫厕所的，都捶胸顿足，高呼：阿弥陀佛，阿弥陀佛！又有人辱我少林！
闭关修炼的渡厄大师表示十分震惊，不顾自己年老贫血的事实，咬破手指血书：“千年古刹，不容诋毁！”
玄苦、玄悲、玄难等大和尚也纷纷表态，带头不吃狄蛋蛋的茶叶蛋，以后狄某路过少室山见一次打一次。
各级晚辈僧众更是群情激愤，纷纷发起五花八门的行动，抵制狄蛋蛋的茶叶蛋。
广大的“慧”字辈僧众发起“爱我少林，扬我寺威”签名行动，要掀起抵制傻叉狄蛋蛋的茶叶蛋的热潮。
广大的“虚”字辈僧人则发起了“人人抄写《易筋经》”行动，号召大家参与，说是要让狄蛋蛋见识我少林寺光辉灿烂的千年文化。
爱寺僧人慧轮三天三夜不睡觉，写出雄文《狄蛋蛋来看看！光耀武林的七十二绝技！》，说是要用此文打狄蛋蛋的脸。
另一名爱寺僧人虚竹则四天四夜不合眼，创作了H5《都瞧瞧！造福世界的少林罗汉拳》，以展示我大少林的武学精华，好让狄蛋蛋无地自容。
还有寺里那些各种打杂的，做火工的，烧水的，扫地的，种菜的，掏粪的，也集体义愤填膺，行动起来。种菜的在园子贴出告示，以后寺里谁吃了狄蛋蛋的茶叶蛋的，一律谢绝供应蔬菜！烧水的贴出告示：谁吃狄蛋蛋的茶叶蛋的，谢绝供应开水！管塔的则宣布，谁吃了狄蛋蛋茶叶蛋的死了统统不管埋……
这样是不是就会很怪？狄蛋蛋哪怕再是个傻叉，但是少林寺抵制成这个画风，是不是也并不显得体面？
更搞的是，一旦发生这种事，还总有一大批“爱寺”的草根小和尚们，特别喜欢自发戴上红袖章，组织成草根纠察队，每天早课也不上了，经书也不念了，武功也不学了，一天到晚只管拿着棍子巡逻。
今天狄蛋蛋攻击了少林，他们就巡逻统计本寺谁还没有抵制狄蛋蛋；明天他们觉得王二狗污蔑了少林，于是就统计谁还和王二狗没有划清界限。他们没本事收拾狄蛋蛋，只会拼命逼迫自己人表态，搞得乌烟瘴气。
久而久之，全寺人都被他们搞怕了，搞得头昏脑胀。大家为了证明自己清白，念经只好都变成了：“爱少林阿弥陀佛，爱少林如是我闻，爱少林色即是空……”
少林七十二绝技也改名变成了《爱少林般若掌》《爱少林伏魔杖法》《爱少林龙爪手》。
还有给少林送豆腐脑的，改名“爱少林豆腐脑”；给少林寺送柴的，叫“爱少林劈柴”……要是搞成这样，又有什么意思？这种爱少林豆腐脑你爱吃吗？
说白了，我们声势浩大的抵制之所以总有一点点“怪”，笼统说就是有“二气”：莽夫气、孩子气。
具体表现就是——吵架的时候嗓门大，调门不高；自尊心有余，分寸感不足；遇到事情，动不动全村皆兵，一哄而上，徒见鼓噪，不见威严，徒见泼辣，不见体面。
和人交锋时，总是占了情绪上的强势，却实际处于心理上的弱势；在意图贬损对方时，往往反而变相抬举对方的身份。比如全少林连扫厕所的都上阵，去怼一个卖茶叶蛋的二货，是不是变相抬举了对方？
那怎么又叫做孩子气呢？就是常常以不足夸耀之事自夸，以不足以辱敌之事辱敌，以不足以恐吓敌人之事吓敌。
比如有人贬损了少林寺，你就“人人抄写《易筋经》”以显示少林千百年光辉文化，幻想震撼敌人，这就是典型的以不足以恐吓敌人之事吓敌。
其实讲到底，微妙的区别就在于一句话，我们总是爱说“你凭什么看不起我！？”
而不是“呵呵，连他都看不起我了。”
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