文/小炒说
从法律和道德上讲，妇女拐卖早就该消失了；从经济上讲，还真消失不了。
1，妇女批发市场
最近看到一个旧闻，2000年，公安部破获一个特大妇女拐卖案件，史称“708”专案。
案发地就是江苏宿迁市泗阳县来安乡姜集村。很巧，与本次的“铁链女”同属苏北地区，村子都叫某集村。
我觉得很有历史意义和借鉴意义，就跟大伙说说。
我看到这起案件后，印象最深的，不是560名拐卖妇女，而是犯罪嫌疑人居然多达210名！
以至于当时的新闻媒体给这个地方起了个名字：苏北人口批发市场。
如此多的罪犯，就说明这个妇女拐卖的利益链条特别长，涉及的利益群体特别广泛。
泗阳县姜集村特别穷，那个时候农村重男轻女很严重，导致村里男多女少，很多家庭条件不好的人娶不上媳妇，每天看着别人家有媳妇热炕头，心里特不是滋味，父母看着也很着急。
在农村，娶不上媳妇，堪比老板破产和白领失业，是一种十分失败和丢人的事情。
所以在90年代初，就有一些零星的外来人口贩子，把拐卖的妇女卖给姜集村的大龄单身男青年。
姜集村一个叫郑明月的人，有一次帮了人口贩子一点小忙，把拐卖妇女藏在自己家，就一两天而已，然后他得到了50块的好处费。
90年代的50块不是小钱啊。
人口贩子这么大方，也是因为这里面利润惊人。他们以2000-3000元的价格购买妇女，卖给姜集村的价格是4000-6000元。
这种高利比种地打工强多了。
而且不缺买家，因为苏北广大农村的大龄单身男青年太多了。
一不做二不休，郑明月就带着郑氏家族干起了缺德生意。
他们家族从云贵川地区成批拐卖妇女，运到姜集村，再转卖到外地。
财源滚滚，郑家很快盖上了漂亮房子，穿起了大风衣，一副暴发户的模样。
在郑氏家族的示范效应下，整个姜集村就干起了妇女拐卖生意，村里一共100多户人家，只有两户没有参与。
姜集村成为了名副其实的妇女拐卖交易中心，生意最好时一天就能卖掉6名妇女。
人口贩子发了财，光棍们娶上了媳妇，就是这些媳妇太惨了。
她们的身心受到极大摧残，有的被强暴，有的自杀或自杀未遂。姜集村的发迹史，就成了这560名拐卖妇女的血泪史。
姜集村的一些基层干部也参与了这起财富盛宴。郑明月曾因妇女拐卖被抓过，但交纳完罚款就出来了，他还是继续做自己的缺德生意。用和平是泗阳来安派出所原联防队队长，包庇郑明月，收获了不少好处，还得到了一辆摩托车。
2001年1月18日，郑明月和郑明亮两兄弟被枪毙，其他人都被起诉，包括那些虐待买来的媳妇的“生理丈夫”。
从苏北的“708”专案就可以看出，农村扭曲的婚姻市场，是妇女拐卖的源动力。这些拐卖来的妇女，不是来当保姆的，全都是来结婚传宗接代的。而那些急于结婚的农村家庭，砸锅卖铁、借钱负债，也愿意高价购买妇女。
90年代的苏北姜集村，本就十分贫穷，而那些有妇女购买需求的家庭，必然在当地属于家庭条件不好，否则就在当地解决了。穷人中的穷人，但动辄5000元的价格，他们依然趋之若鹜。90年代的5000元，起码相当于现在的二十万，他们都是东拼西凑出来的。
正是这种男多女少的畸形婚姻市场，使得苏北一些农村出现了这样的标语：只要云南在，不怕没后代。
二十多年后的苏北，依然出现了大量“铁链女”这样过的妇女拐卖，并不是人心不古，而是农村婚姻市场的供不应求，愈演愈烈了。
2 结婚难
我的老家在湖北中部农村，从10年前开始，老家就开始出现云贵川的“便宜媳妇”。
当然，她们不是拐卖来的，而是自愿来的，都是小两口在打工过程中认识的，也算是自由恋爱的一种。
我老家那个村子，一共2000多人，90年前后出生的男女比例，是3:1！
农村重男轻女十分严重，妇女以生儿子为荣，生两个儿子，是最功德圆满的。生了女儿后就一定要生个儿子才行，所以我们那就有一些这样的家庭：弟弟有2-3个姐姐。
到了谈婚论嫁的时候，这些当初一心求儿子的父母突然发现：附近没有适婚女孩了。
大概从2010开始，结婚条件水涨船高，一年一个价。最开始是彩礼钱上升，然后是必须有一辆汽车，接着还得在镇上有个房，直到后来必须在县城有房。
有房还不止，甚至还不能有房贷。全款买，或者老人承担房贷。
有人算过一笔账，不算房贷，为儿子结个婚，起码得准备30万现金。这是很大一笔钱，如果家里两个儿子呢？
能满足这些苛刻条件的家庭，毕竟是很少的。就算能满足，也不一定有女孩愿意来。因为女孩越来越少，她们现在不仅挑条件，还挑家庭背景，希望直接嫁到城里人。
所以，我老家现在，30岁的光棍已经不罕见。
就连离婚女人，也成为了老家眼中的香饽饽。以前她们对再婚没有条件要求，现在条件可多了。
于是，云贵川地区的媳妇逐渐成为一种选择，毕竟便宜。还有潮汕地区。
越穷的地方越重男轻女，女孩的地位越低，云贵川这些地区女孩的农村父母，往往只需要一笔几万块钱的彩礼钱，对房子车子没有要求，也不挑父母有没有钱，年不年轻。
结婚宴席时，这些女孩的父母甚至都不来的。
女孩嫁到这里后，基本上隔几年才回一次娘家。可以说，与原生父母隔绝了。
从某种意义上讲，她们就是被自己父母卖到远地方了。
只不过，她们在这里没有受到虐待，结婚后她们与老家的本地媳妇没什么区别，一起打麻将，一起谈笑风生，婆婆对她们也还行。
最大的遗憾，就是她们与原生家庭断了情感上的联系。
但是，不知道是什么原因，现在老家的大龄光棍，找不到外省媳妇了。光棍越来越多，但并没有出现新的外省媳妇。
我想，男多女少，不是局部情况，而是全国农村的普遍情况。而且，随着农民工打工潮的逐步退却，农民工的跨省恋爱也越来越少。
老家光棍报以期待的“外省媳妇”，估计大都“出口转内销”了。
如果情况任其发展，老家的大龄光棍该如何解决？
会不会出现妇女拐卖？我感到十分后怕。
我觉得，如果10-15万能买一个外地媳妇，老家的一些人肯定会动心。
即使不出现妇女拐卖，这些大龄光棍也是一个严重的社会问题。
3 大龄单身
农村人对结婚生子的执念，是城市中产阶级无法体会的。如果你没有在农村长久生活过，你是无法理解的。
农村单身与城市单身，尽管都是单身，但他们是两类人。城市充裕的商品服务，能在很大程度上取代伴侣的陪伴，但农村没有这样的条件。
城市单身者可以活得很潇洒，至少是正常人，但农村单身者，极容易出现心理问题。我妈就讲，现在老家一些30岁的光棍，已经不跟人说话了，见人也不打招呼，那可是熟人社会啊。
青山恶水出刁民，穷人从来不是淳朴的，越穷就越没有底线。穷人不做富人之恶，未必因为善，没条件而已；富人不做穷人之恶，未必因为善，没需要而已。
我老家靠近武汉，高铁方便，外出务工者不少，与大城市的交流不少，基本的人伦和基本的道德底线还在。
但如果是封闭的农村地方，被逼急的穷人，当只有妇女买卖一条道路时，就可能抛弃良知，铤而走险。
在父母的眼里，传宗接代比道德重要；在光棍的眼里，媳妇比道德重要。
两千年历史的农民起义，基本都是地理封闭的穷人发起的。这次“铁链女”事件的徐州丰县董集村，也是这么一个地方。
可想而知，全国还有多少“董集村”？！
在经济利益的驱使下，道德传统能坚持多久呢？
有人说，这样的村子，这样的人，就应该任其消亡。但是，如果换做是你，你会躺平认命吗？你确定自己可以不要媳妇在董集村了此残生？
别说一年了，你一个大男人，在城里一个月不过性生活试试？你的同事、朋友和亲友天天在你耳边聊谁结婚了聊谁生孩子了，你受得了？
居高临下的道德审判只是发泄了自己，并不能看到问题的本质。
就目前来看，农村的婚姻难和妇女拐卖，无解！
这是人性和经济规律决定的。
屠了董集村，还有下一个。
除非灭霸降临打个响指。
4 8个孩子
这次“铁链女”事件，事情曝光的导火索是董某与8个孩子的视频传到了网上，网络媒体试图营造一种穷人的“正能量”：穷人也有穷人的快乐，你看着8个孩子的大家庭多其乐融融啊。
结果玩岔劈了。
当大部分人都在批判妇女拐卖的罪恶时，却没有注意到一点：怎么要生这么多？
现在国家的生育率暴跌，但这个人这么穷，这么穷凶极恶，怎么还反其道而行之？这可以从经济投资的角度得到解释。
首先大家要明白，经济越发展，生育率就会越低，这是工业化社会的无解问题，所有的西方国家都遇到这个问题了，也没有找到好的解决之道，堪称绝症。
这从经济角度很好解释，就是生孩子到底是投资还是消费？
对于中产阶级而言，生孩子是消费，而且是大额消费，孩子就是“吞金兽”。如果不考虑孩子成长给自己带来的快乐，养孩子最大的用处就是自己老的时候，有人搭把手，所谓的养儿防老，但万一孩子以后是啃老族呢？
所以，从投资收益的角度量，生孩子的收益率比较低。
但对于穷人而言，生孩子是投资。家里添几副碗筷，长大点还能干点家务活农活。相比中产阶级，穷人养孩子的成本是比较低的。
同时，他对孩子的期望也不高，以后能正常成家立业即可，没太指望大富大贵，成为精英。自己老了后，只要孩子有口吃的，自己就有口吃的，就知足了。
而且，生得越多，只要有一个出人头地，自己就赚大发了。所谓多子多福，实际上就是提高“中奖”概率。
因此，穷人生孩子的投资收益率是比较高的，因为投资成本低、期望收益率低，很容易得到满足。
从董集村董某来讲，他花几万块买了老婆，养8个孩子，只要有一个将来混出点模样，自己的这笔投资就值了！即便都普普通通，总会有几个孩子给自己点吃的，基本的养老问题不大。
无论怎么看，买老婆都是一笔不错的投资。
至于人口拐卖的原罪问题，就交给时间吧，你看香港澳门的那些黑老大，杀人越货坑蒙拐骗的事也没少干，发了财后，他们的后代不也风风光光吗？还有谁提那些黑历史呢？
如果不是为了生孩子，就算把这些拐卖妇女免费送给他们，给他们洗衣做饭当保姆，他们也不会要。
只有生孩子，才能实现他们“投资-收益”的完整过程。
5 法律不好使
有些人认为，徐州丰县出现这种惨无人道的事情，是法律漏洞，是执法不严。
对此我是不认同的，在人性和经济规律面前， 法律是纸老虎。
我国刑法对人口拐卖都非常严格的处罚措施，但从90年代的姜集村到2022年的董集村，妇女拐卖似乎没有变化。
就跟贩毒一样，我国对毒品买卖是严格禁止严厉处罚的，但能够禁绝毒品吗？缉毒警察还是很忙的。
这就让我想到了清朝的鸦片，鸦片对中国的毒害不用多说了，清朝皇帝明令严禁鸦片，杀了一批鸦片贩子以儆效尤，结果鸦片越来越泛滥。当林则徐去广州禁烟时，发现广州海关成为了鸦片的庇护天堂，海关人员的收入有90%都是来自于鸦片生意。
有时他们为了应付上面的检查，就跟鸦片贩子商量好：你们的船往前面开，我们海关的船在后面追。只不过永远追不上的。
清朝之所以决定禁烟，是因为鸦片已经影响到国家经济稳定了。公安部在2000年决定严查姜集村的人口贩卖，是因为拐卖妇女越来越多，已经影响到当地社会的稳定了，不断有群众上访。
在之前，当地警方会不知道？搞笑呢，镇里突然多了好些来历不明的妇女，就算没人报案，传也传到他们的耳朵了。
这次董集村的“铁链女”事件，如果不是互联网的影响使得全国皆知，早就不了了之了。
其实当地警察也很难办的，首先就会遇到本次居民的抵抗，这一关就很难过得了。男人们终于有了一个娶老婆的途径，很多人还从中发了笔小财，你现在要断他们的生路和财路，他不跟你拼命？
万一闹大了，全国皆知，谁来承担责任？
毕竟，别人揭发跟主动暴露，是两回事。
他们也不敢拿自己的官运前途来做赌注。说不定他们中一些人也从中拿回扣了。
所以，本次执法单位，无从下手，是指望不了的。
妇女拐卖的根源是农村供需严重失衡的婚姻市场，这个市场太庞大了。马克思说：“如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律。”
在共产主义社会实现之前，这句话应该适用于任何社会。
就目前来看，没有好办法来解决这个问题。
人类社会本来就是这样，很多事情见不得光，但又一直存在，区别仅仅在于，你知不知道？你愿不愿意知道？你敢不敢知道？知道了能不能接受？接受了敢不敢做点什么？
所以罗曼罗兰才会说： “世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”
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