文/ELM
【1】
先讲个只有海峡两岸的大陆和台湾才听得懂的笑话：
台湾说：我是中国。
中国说：胡说！你怎么能是中国？！
台湾说：那好吧，那我不是中国。
中国说：胡说！你怎么能不是中国？！
台湾：？
大陆和台湾是能听明白的，但是跟老外解释就比较费劲，上次跟几个鬼佬说了好半天他们才明白。
笑点在哪儿？其实跟当下很多粉红战螂冲上来夹缠不清高谈阔论台海问题是同源同根：中共基于洗脑宣传的需要，但又无法自圆其说地解释台湾问题，所以不得不用大量前后矛盾似是而非的概念和说辞来组成自己“统一台湾”的话术。但这样的话术体系，胎里带来的毛病就是本身就有很多自相矛盾。粉红战螂们很容易被中共给绕进去，然后garbage in garbage out，输入的是垃圾，输出的是更多的垃圾。
【2】
比如，在本次活动开展以来，其实就已经有版友指出的那样：到底“中国”是指什么？
中共真理部的宣传里是故意模糊处理的，标准口径是：台湾是中国自古以来不可分割的一部分。中华人民共和国是代表中国的唯一合法政府。
这句话虽短，但处处是陷阱，包括不同的名词的指称范围，到底是文化含义、地理含义还是政治含义等等。
比如：如果上面这句话里的“中国”指的是中华人民共和国（People's Republic of China），那么台湾在政治意义上代指的“中华民国”（Republic of China）就从来没有被中华人民共和国实际统治过，不管从法律条约还是实际政务上来说，说中华民国是中华人民共和国的一部分，都于理不合、说不过去。
而且，中华民国的法统从未断绝，也没有任何法律条约让渡出自己的代表权，又怎么会承认“（中共是）代表中国的唯一合法政府”？
如果这里的“中国”指的是中华民族或文化意义上的中国，那么这个定义就太过于宽泛了，就更难以在政治和法律上明确界定台湾与中国的具体关系。在文化意义上，如果说台湾勉强算是接受了中原文化的话，韩半岛和越南半岛算不算也是传统的中华文化圈？韩、越、台（甚至包括日本）在文化上都可以说受到较大的影响，算不算文化上的中国？
但是，吊诡的是：新疆和西藏反而很难算是传统的中华文化圈，因为在1949年中共建政并大规模向新疆西藏移民之前，这两个地方保持了相当高的自治和文化独立状态，比如西藏至今还有很多地方在供奉达赖喇嘛。
站在台湾的角度，如果这里的“台湾”不是政治意义，而是地理概念的话，就更难自圆其说，毕竟《大清一统志》曾经白纸黑字地写着“（台湾）自古不通中国（原）”，又那儿来的“自古以来不可分割”？——所以这也就是赖清德那次语带嘲讽地反诘中国为何不去拿回海参崴这块曾经的领土？毕竟从领土、传承、分离时间长短等等来看，海参崴都更应该是“中国自古以来不可分割的一部分”。
所以这就是粉红战螂和统派们一碰到“什么是中国”这个问题就绕着走的原因。没办法，这是中共党妈给他们胎里带的毛病，没法治。
【3】
因为“中国”定义模糊，所以站在统派立场上的网友更多地是从攻击赖清德着手的，比如树个稻草人的靶子，一定要把赖清德咬死成“台独金孙”，一日台独，则一世台独。如果赖清德说了台湾要独立自主的话，统派的粉红战螂就欣喜若狂：看吧，台独的面目暴露了！如果赖清德说了要和对岸和平友好的话，粉红战螂同样欣喜若狂：看吧，台独戴上了伪善的面具！
——这就是一个典型的稻草人谬论。粉红战螂已经把赖清德打成了台独的代名词，所以不管赖清德怎么说，都没法改变粉红战螂的成见。不仅如此，粉红战螂们还非要赖清德宣布独立，不宣布独立就是台湾怂。但问题是：正常人还需要宣布自己正常吗？独立政权还需要宣布自己独立吗？中华民国政权是为两千余万金马台澎老百姓服务的，不是为几个滚地撒泼的巨婴的粉红战螂服务的。
固然，赖清德已经早在2017年出任行政院长的时候解释过“务实台独”的与时俱进的含义：台湾是主权独立国家，名字叫做中华民国，两岸之间并不互相隶属。所谓的台湾独立早已实现，就是中华民国，所以也并没有再宣布独立的必要。奈何，粉红战螂们听不进去啊。
政治主张是要与时俱进的，这个道理很简单，但粉红战螂们理解不了。搞笑的是，按照粉红战螂们“一日台独，则一世台独”的巨婴思路，如果不双标的话，那么，中共的一代目、伟大领袖毛泽东就应该是“一日分裂分子、则一世分裂分子”，因为毛泽东在湖南办刊的时候发表过著名的《反对统一》，主张中国应该四分五裂才对。
中共真理部给粉红战螂们娘胎里带来的自相矛盾、以及由此造成的必然双标，很多时候就是搞笑段子的来源，比如题头的那个笑话。那个笑话，洋人可以笑，台湾人可以笑，大陆的一般人可以笑，唯独粉红战螂五毛们没法笑，因为笑了就是在笑自己啊。
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