文/官仔发
先引用一段某汉服粉丝网友对所谓的“网上有人怕中国人穿汉服”的稻草人靶子式评论：
他们不是怕你穿汉服，不是怕你读诗词，不是怕你过传统节日--他们怕的是，你穿上了汉服就寻到了文化的根脉，读诗词时就悟到了民族的风骨，过传统节日时就会忆起祖先的传承；你宣传汉家文化时，会凝聚起千万同袍的力量。他们怕的，是汉人不再自卑、不再懦弱，不再任由他们纂改的历史摆布，怕的是华夏文明的复苏，怕的是汉人开始堂堂正正发声为民族争取应有的尊重与公道，怕的是汉人一旦团结，便再无人能肆意矮化我们的文明，抹去我们的印记。所以他们拼命给你扣帽子、泼脏水，叫嚣谓：“正本清源是在分裂民族”--可这份歇斯底里的恐惧，恰恰印证了我们的选择多么正确：守护文化、挺直脊梁，未来的他们会受到审判，华夏文明定会再次站上世界之巅！
且不说这段话的自欺欺人之处，简单总结一下这段话：穿上了汉服就等于拥有了汉家文化，就等于华夏文明复苏，就等于自己的文明不再被矮化，就等于华夏文明会再次站上世界之巅。
好，既然谈到了汉家文化，那么就引用一本汉家文化的经典必读书《庄子》，里面有个跟这段话有关的寓言故事：
庄子见鲁哀公。哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方者。”庄子曰：“鲁少儒。”哀公曰：“举鲁国而儒服，何谓少乎？”庄子曰：“周闻之：儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形；缓佩玦者，事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号于国中曰‘无此道而为此服者，其罪死’？”于是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者。独有一丈夫儒服而立乎公门，公即召而问以国事，千转万变而不穷。庄子曰：“以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎？”
——《庄子·外篇·田子方》
庄子见鲁哀公，图源网络，侵删
简单翻译一下：
庄子拜见鲁国国君鲁哀公，半开玩笑说：“（虽然鲁国是儒学的大本营，）鲁国儒生很少。”鲁哀公说：“全鲁国的人都穿儒生的服装，怎么能说少呢？”庄子回答：“我听说，儒生戴的圆顶帽子，表示精通天时；穿的方头鞋子，表示熟悉地理；腰间系着彩色丝带并挂着佩玦，表示遇到大事能果断裁决。君子拥有这种学识才德的，未必非要穿这种服装；而穿着这种服装的人，未必懂得其中的道理。您不妨向全国下令：凡是不具备儒家才学却要穿儒生服装的人都要处死，如何？”于是鲁哀公颁布了命令，结果五天之后，鲁国上下只有唯一的男子敢穿着儒服站在宫门外，对谈之下发现果然是具备了儒生的满格才学。庄子说：“以堂堂鲁国之大，真正的儒生也只有这一个人而已，还能说多吗？”
这个故事有两点：
- 按当时鲁国（儒家大本营）的规矩，儒服不是随便穿的，因为从帽子到鞋子这些儒服的元素都是有象征意义的，表示自己精通天文地理，遇到大事还能果断裁决。所以颁布命令五天以后，大家都不敢穿了，唯一敢穿儒服的那个确实是个合格的儒生。
- 衣服和才学是分开的。有才学的人未必穿儒服，而穿儒服的人未必就有才学。
虽然《庄子》这个故事是两千多年前的，但道理照样适用于汉服，而且恰恰是汉服粉丝们刻意强调的道理——
汉服不是随便穿的，穿了汉服，是要表示自己熟读汉家文化的诗词典籍，掌握汉家文化，知道祖先的传承，是代表华夏文明的复苏，代表华夏文明不会被矮化。——那问题就来了：有多少汉服粉丝能做到这几天标准？别说什么华夏文明那样的高度了，连起码的跟汉服相关的汉字文化典籍都没有读过，甚至还拒绝承认或破口大骂，哪里有一点点华夏文明温良恭俭让的影子？
那么，按照汉服粉丝自己的要求，对比汉家文化《庄子》的打样，他们还有资格穿汉服吗？
==视频==
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