公共教育缺失太久，中国的年轻人在公共领域越来越趋向野蛮无序的状态

@是刘雨阳
中国的年轻人在公共领域越来越趋向野蛮无序的状态，他们没经过训练，也没有相应的表达教育，公共教育缺失太久了。
以前网络上有一句话几乎能够成为当时年轻人的共识：我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。现在是我不同意你的观点，你讲的话我不爱听，我要举报你，不仅举报你，还要人肉你甚至挖坟找你的黑料挖你的黑历史搞垮你的事业，也就是，我要让你消失。
他们不再关心真相是什么，事实是什么。
只关心我的感受是什么。
然而，这个感受可能是对事实的错误认知导致的，感受是会支配人的行为的，行为是会有破坏性的。
我们的文化特征之一（没有否定文化优势的意思）就包含搞砸了都是别人逼我的，都是环境逼我的，取得了成绩又说都是领导提携的都是父母教导有方，就是不敢承认自己的权责荣辱。就连承认自己的荣耀，夸夸自己，也是几杯浊酒下肚壮了怂人胆才开始，一开腔就是令人厌烦的几匹马拉不回来的夸大其词和吹牛逼，恨不得把能想到编到的所有荣耀贴自己脑门儿，因为平时忍者神龟太久了，至于承认自己的错误和耻辱，灌死他的酒也不一定会说，在极致的自负和极致的自卑之间反复横跳，就没法自信。这的确是缺乏主体性的现象。
所以这些年来很多自媒体传播的“主体性”备受追捧，毫无意外，到这儿来就变异，主体性最后变成了我只在乎自己的感受、利益、处境，别人怎么样与我无关。
而成熟发达的公共空间，诠释的主体性是所有个体权责对等，为自己所有的选择负责，不推卸责任，比如不说是我老公逼我变成泼妇，而是说我看到一个令人愤怒的男人，选择变成泼妇发泄自己的怒火，不说我是被迫做这份工作的，而是要说，因为我的现实处境，我选择接受这份工作，这叫主体性，你可以选择不做的，你可以选择离婚的，你可以选择失业的。不能是你想捞利益的时候强调你的主体性你要作主，你想甩锅推卸责任的时候强调你只是可怜的被迫的客体。
除了主体性，还有主体间性，主体间性指的是在公共空间，你也要考虑他人的感受、处境、利益，尊重差异，尊重多元，否则就会人人为敌。
因此真相和事实很重要，对事不对人也很重要。
你今天要消灭和你不同的人，因为他让你感到不舒服，明天别人也想消灭你，你也让他感到不舒服，最后同归于尽杀出个霸王把所有人奴役了，几千年的人类就是这命运。
你今天要没证据的抓韩红“特务”，批倒批臭，明天别人也可以仅凭觉得你可疑对你抓间谍，批倒批臭。
程序正义大于结果正义。你要审判任何人，都需要经过司法程序，这人是否真的有罪？如果有罪是否达到了死刑级别？我经常看到的是这个人判死刑那个人也要判死刑，网上升堂遍地死刑，像极了赛博版清兵入关屠城。他就算杀了你全家，你也不能私自复仇，要以法律的手段惩罚他，今天的年轻人不认这一点，认为私自复仇天经地义，快意恩仇。
不尊重司法，不尊重专业，不尊重事实，不尊重常识，不尊重科学，和现代文明有关的一切都不尊重批倒批臭。挑自己喜欢听的信，挑自以为符合自己利益的信，看起来对自己有利的就是对的，自己听着顺耳的就是真理，古代的炮灰就是这样的，一煽呼就去抄地主家，最后把自己全家饿死了。
他们永远搞不清楚，究竟什么对自己真的有利，永远被利用内斗残杀，直到灰飞烟灭。
最后补充一点：
推卸责任和道德评判一样，都是暴力沟通的方式，而我们很多朋友离开道德评判几乎不能说话，我们的语言 本身就充斥着太多的道德评判，评判是非对错好坏优劣，就连一个“耻”字，就有差不多20个成语可以用来攻击别人，道德评判就是攻击。中文很美，暧昧朦胧，却在把美放大到极致的同时，也把恶放大到了极致（没有贬低中文的意思）。封建帝制几千年，语言的进化也是一代又一代聪明人研究词话为帝王服务的历程，帝王作为万事最后的判官，是很讨厌清晰明了的表达的，清晰的语言不利于调教奴才驾驭群臣，模糊混沌才能诚惶诚恐，皇上想怎么说就怎么说，正过来可以说，翻过去也可以说，更有利于控制权力。
作为新时代的现代人，还是要多用逻辑陈述事实与观点，少靠经验和立场对别人做道德评判，更是要远离那些喜欢做道德评判的人，他们只会破坏你的大脑。