文/官仔发
自媒体公众号通过炒作两性对立来引流起号，一般就会鼓吹“女性对家庭付出巨大贡献，却被男权社会无情忽视，身为男性要宠爱自己老婆”，既迎合现在流行的女权主义，又便于“捍卫”传统的家庭价值观，两边讨好，顺利起号。
但问题就在于：社会在变，家庭模式也在变，这套洗脑式说辞和现实的差异越来越大。之前在讨论自媒体公众号用AI胡编乱造来引流起号的时候，网友对AI粗制滥造文的反驳出奇地一致，都引用了燕冬萍之笑：
这就很有意思了：在戳破打女权牌打两性牌的自媒体公众号的洗脑式教条宣讲的时候，不同的网友，却不约而同地选择了同一个案例：燕冬萍。这个例子是特殊在哪儿？
原因其实很简单：其他的案例里的女性都是有瑕疵的：马蓉几乎公开的婚内出轨，翟欣欣的闪婚闪离三婚三嫁，都很容易让讨论旁生枝节。只有燕冬萍，在她的陈述里，是一个完美的“兼具传统与现代的、为了家庭牺牲的女性”：
“这5年来，孩子他爸对孩子不管不问，从来没有尽过父亲的责任。家里的车贷房贷都是我自己工作挣钱还的，孩子的生活开销、学习费用等所有开支都是我一个人在承担。他呢，在外面也不知道都在干些什么，对孩子一点都不关心，连个电话都不打，孩子的生日、过年过节都没有问候过。”
不管是传统道德的要求，还是当代女权主义的控诉点：自己不但要外出工作，也包揽家务劳作，承担生育繁衍，侍奉公婆老小，为男方家输血，完全牺牲个人价值，沦为男方家庭的附庸。——这几个方面怎么看，都是一个完美的中国式妻子。
直到男方虚弱地说了一句：“我在北京打工5年了，每个月都给她汇8000块钱啊，这5年总共汇了48万呢，这钱难道不算数吗？”
燕冬萍前面的所有完美形象，到了此刻才被观众发现只是伪装。
但已经于事无补了，早有准备的燕冬萍露出胜利者的微笑，拿走了胜利果实。“冬萍之笑”成为中国互联网名场面，因为这个案例实在是太完美：完美的妻子，完美的伪装。也成了反驳那些宠妻公众号的完美例子。
有些女性向的自媒体公众号非常不满意“总是用燕冬萍这种个例来代表整体”（可惜手慢了没有截图保存），怒气冲冲地质问为什么总是揪着燕冬萍这种个例不放？
其实原因很简单：因为燕冬萍案例中的所有说辞都是鼓吹宠妻的自媒体公众号的常用措辞。显然这是具体代表性的，已经不再是个例了。要说明自己和燕冬萍有哪里不同，就要说明燕冬萍的那一套陈述里哪些地方是跟自己不一样的；如果都一样，那么谁能保证你不是下一个燕冬萍？燕冬萍说自己老公对家庭不负责任，你也说自己老公对家庭不够负责任，那你说不清楚自己和燕冬萍的差别，谁不知道你是不是燕冬萍买的水军呢？
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