革命是由民众独立于体制外演变政治制度的进程。改良是由统治者主导在体制内演变政治制度的进程。改良的主动权在统治者，只有统治者有权与有能力进行。
改良只有自上至下由统治者演独角戏的一种形式。革命的主动权在民间，它无须经统治者同意就可以进行。革命可以有依法和平到法外暴力的形式。依法和平的非暴力革命比暴力革命内容丰富得多。
二、改良派的由来
当前中国出现反革命唯改良派，有如下的原因：
1、反革命唯改良主义者或出身于中共，或利益上有依附于中共，或对中共存有幻想留恋之情，但又不认同中共的专制独裁的恋共者。他们其中一部份人是被排挤出权力集团外的精英，另一部分人是原本在权力集团外，但对政治有企求的棈英，他们的愿望是中共由上而下的民主化政改，为他们回归或进入权力集团扫除障碍。因而他们不愿革中共的命，因为中共倒下去，他们也失去了回归或进入权力集团的所依。在汉民族崇拜既存权力的臣服礼教浸淫下，加上其所处地位和现实利益决定，他们只得以忠臣、顺民或奴隶的心态寻找民主化之路。这种民主化之路的特点是：乞求统治者恩赐民主；民主恩赐论是他们的杰作。这就是反革命唯改良主义。这些精英中的部份人表现极为恶劣。他们因在体制外又想挤入体制内，便以极左面目，用极恶毒的言论去攻击革命，以反革命打方腊作为进入统治阵营的本钱。最近网上政治论坛的扫荡民运就是这些人的杰作。
反革命唯改良主义者之所以反对革命、反对用对抗手段争取民主，还有另一个原因，就是他们自视为高人一等的精英。他们“对统治者自视为忠臣，对民众则自视为主子”。唯上、唯权是这些精英的心态，令他们不但看不起中下层民众，更害怕中下层民众的对抗式的反建制民主运动。在这些人心目中，占百分之七、八十的下层民众不是民主的力量；一见自下而上的民众运动就激起本能的反感之情。因为这类民主运动有损他们的利益、地位和尊严。他们有意无意地无视“没有体制外的民运就根本不会产生体制内由上而下改良运动”的事实。
如上所说，反革命唯改良主义对民运的最大危害恰恰在于它否定和排斥体制外由下而上的民众独立的民主运动。反对用革命和反对用对抗的手段争取民主，这无疑是以投降主义来取消民运。
2、有菩萨心肠的中下阶层，他们没有挤进权力层的欲望。他们只是惯于用静态的观点看问题，认为任何既存的势力都是不可改变的。加上百年中国民主运动屡战屡败的历史，尤其是共产阵营瓦解，唯独中共貌似巨人屹立不倒，加重了挫败、绝望和无奈之心理压力，所以他们不敢面对中共这个庞然大物。“中共不可代替论”是他们的定式理论。认为任何与中共作对者都必然自取灭亡。这些人由于恐惧牺牲（人之常情），但也不愿见到人民受专制独裁折磨、摧残之苦，于是苦苦寻求无需付出牺牲代价的民主之道。在这种思想方法和心态驱使下，他们一般都倾向于改良主义，壮大了反革命唯改良主义的声势。这是改良主义的民众基础。反革命唯改良主义者往往诉诸这种民众愿望来否定和排斥用革命或对抗方式来争取民主。
3、国际上既得利益层的理论家，为求安定、不触动现状，以维护并夺取更大利益，创设了改良主义理论。他们并以其在经济文化上的极大优势，极力向全世界推展之。其目的在于维护和扩展其先进国家及其庞大资本集团的既得利益。为达此目的，他们力求世界秩序稳定，且在稳定中开放市场。至于它国是民主抑或极权统治，是尊重人权还是践踏人权，对他们来说都是无关弘旨的。在国际改良主义者心中，大独裁者皮诺切特比民主普选产生的阿连德好得多，所以支持前者发动政变推翻后者的合法政权，并长期支持其专制独裁统治。同理，只要中共能保持稳定并对西方开放市场，国际改良主义者就会全力支持中共的独裁统治。他们不会支持在他们看来会搞乱中国局势的中国民主运动。
这些理论与想进入权力体制内的精英一拍即合，形成了今天反革命唯改良之声势。
三、改良派欠缺自知之明
1、不知道改良派无独立地位
我们细心观察改良派的理论和活动，很容易发现他们的欠缺自知之明。他们至今仍不明白，作为欲进入体制内但不得其门而入的体制外精英，根本就没有进行改良的资格；他们只能当个由统治者作主的改良运动的啦啦队，充其量只能说是一个“促进改良派”，而不是改良派。因为在改良运动中，他们根本就没有自己独立的地位与人格，连当个改良派的资格都没有。
唯改良派有意或无意地忽视了这段康、梁维新史的最基本事实﹕当皇帝说“可”，改良派便有一百日玩玩；当太后说“否”，改良派就玩完。
这段历史事实告诉我们一个真相：改良的主动权操在统治者手里。你要上演改良好戏吗？那你必须明白，饰演主角的一定是统治者。你们的任务是推动他们上台表演，自己争取当个配角。
2、不知道自己赖以生存的社会条件
唯改良派的核心思想是反对体制外的、自下而上的民众争取民主的对抗性运动，即反对革命。只准自上而下的统治集团自我完善的政治改良，即恩赐民主。他们不自知改良主义本身，是在一定的历史条件下形成的。
人的自私天性和权力的自我扩张特性，决定专制统治者不会因良心发现，而自愿自觉地放权于民、恩赐民主。所有已经出现过的改良运动全部是在体制外革命压力下出现的，在革命面前，因改良则存、不改良则亡，故而才有统治者被迫作理性的选择。当统治者在这样情况下还坚持反对政改就只好以革命收场。这样的革命可以是和平的也可以是暴力的。历史知识已经提供了这样的证明。
理论与事实告诉我们：古今中外没有例外，没有革命就没有改良；所谓改良派乃是革命派的副产品。唯改良派要反革命，就是要消除自己存在的前提与条件，甚至是在否定自己存在的价值。
唯改良派有一种妙论。他们说没有体制外革命一样可以有体制内改良；若没有体制内改良，则体制外便没有和平革命的可能，只有暴力收场。
没有体制外革命就没有体制内改良，上面己陈述过了。事实是革命可能把不愿改良的体制内逼出改良，而且可能性极大，这有大量历史与现实已经给出了实证；但我至今还没有看见过没有体制外压力下的体制内改良。
反革命是唯改良主义者欠缺自知之明的表现。
3、不知道自己的工作对象
改良派的工作对象是谁？
我们赞赏且敬佩改良派中的一些人，是因为他们确知自己的工作对象是统治阶层，尤其是它的决策层。
改良派的工作应该是进入至少要接触统治层、要有上达“天听”的能力，对统治层有影响力。
今天的唯改良派不作此图，反而是把精力放在反对促进改良出现的民众革命上面去。不知道是不是唯改良派没有这份能力老羞成怒愤而向革命民众发泄。
4、不知道极权国家没有条件先行改良
糊涂得可爱的是，它们还说什么现在在中国应该、而且可以进行体制外的改良运动。他们举美国人权进展史以证之。
他们有意或无意地忽视了这么一个基本事实：美国是一个可由民众改良政治的民主社会，而中国是一个民众不得议政的极权国家。在美国的任何民众政治改良运动，一搬到中国大陆，就必死无疑。
他们有意无意地忽略了这么一个基本逻辑：先有体制外的民主革命运动，创造了民主社会，然后才有民众能参与政治改良活动的环境和条件。他们颠倒因果，要在没有民众改良活动条件的大陆极权社会进行民众改良运动，当然只会是空中楼阁，一进行实际操作，必是死路一条。
这是改良派者欠缺自知之明的表现之四。
5、不知道自己没有力量
就现状而言，目前中国的唯改良派力量等于零。唯改良派没有自知之明，是因他们把统治者的良心视作自己的改良力量之源。但这力量是虚的。因为改良无力，为壮胆而反问革命：你们革命的力量在哪里？
我可以明确回答：
中国实实在在存在着强大的革命力量。
专业民主运动团体只是庞大民主力量的一小部分，把海外民运作为中国民主力量的标志是失实的。只要你把眼界放宽一些，就可以看到强大的革命力量。
凡体制外意图依靠本身力量改变现状的都是革命力量。
如果这些革命力量是以民主为目标和以民主作为指导思想的话，这就是民主革命的力量。即使不是以民主为目的的革命力量，也是在民主大气候下进行的革命，这革命不能离开朝向民主总目的之方向。要注意的是，这个力量的表现形式包括了陈胜吴广式到曼德拉甘地式。
我们已经能看到的中国民主革命力量起码有下列主要类别。
◆ 没有加入民运团体的广大认同民主的中产阶级人士，整体来说就是那些没有政治权力的非建制内的知识分子，这些人士多数有强烈的自由民主欲望；
◆ 边沿化贫穷化的工农，它们组成了中国人口的七八成，具有数量之优势但没有组织之质的优势；
◆ 少部分的先富起来的民间资本家。要注意的是中国的所谓中产阶级与世界中产阶级不同，其主流是依附权力者的，倾向民主的是少数；总体而言它不是民主力量的组成部分。例如靠关系网钱权交易先富起的资本家和受党豢养的各色知识分子；
◆ 国内外民运团体，这是一股被人抹黑丑化轻视了的力量，但它是一股积极且潜力极大的力量。现今的趋势是空头民运逐渐走向民间变成实力民运；
◆ 是不满恶官欺诈、贪官污吏、假话治国、假货建国的人，这是一股不以形分的强大又无形的力量。
这是强大的革命力量。改良的力量在哪里？答案是：没有。
人是由利益驱动的，所以被剥夺权益者争取权益的活动均由自发到自觉，由非组织到有组织是必然的。当争取权益自觉化组织化时，他们就成为民主革命力量的基础和主力了。当民运专业团体和人士到自发无组织的民众中间时，就会出现中国现代的陈胜吴广曼德拉甘地。我说的国内外民运团体是一股积极且潜力极大的力量，其中一个意思就是指这一方面的。
有人说所有自由民主社会主义等等都不是民众的要求，只是一些坏知识分子脑子里想出来欺骗驱使民众去为之卖命的勾当。这话对一半错一半。说不是民众的要求是脱离事实的；说这些主义思想是由知识分子观察社会（民众）思潮而“想”出来，则基本上是对的。
现在中国占百分之七、八十的民众有改变现状的要求，他们中没有多少人会把改变现状的希望，寄托在当前的掌权者身上。这些要求，只要有某些陈胜吴广甘地曼德拉式人物到他们中去，给他们思想和带领他们往前走，这就成了有形有实的民主革命了。这不是一些坏知识分子要驱使民众去为之卖命，而是民众需要他们帮助解困。
自发的局部性的工农争取本身权益的斗争已经是中国政治生活的组成部分。所以说中国的民主革命力量是存在的，而且是可以看到和可以触摸到的。
唯改良派不知道自己没有力量又看不到革命有力量是其最大的无自知之明。
四、小结﹕改良派要有自知之明
改良派要在中国民运中取得好成绩，先要有自知之明。要认清自己的地位、所处环境和自身拥有的能力，不要在力所不能或无所作为的地方花费时间和精力。
改良派要认清自己的工作对象，把主要力量集中在向统治集团游说的工作上去，更不要废除自己盟友的武功，让自己势孤力弱，甚至无所依存。
我写了改良派种种不是，目的不是反改良，而是希望改良派就其正位行其正事，与革命合作而不是反革命。
中国需要的是不反革命的改良和不反改良的革命；需要的是两者合作而不互相拆台。
2002-10
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