完整版视频
文/从黄昏到黎明
我冒着被删文的风险，也要连夜把文章写出来。
睡前，我终于看到了上海某职业学院宋老师的教学完整视频了。
我认真看了两遍，这和微博热搜上的视频，是两种不同的性质的概念。
一种是被人剪接，移花接木，掐头去尾，故意截取对举报者有用的片段进行组装，进行断章取义。
一种是完整的视频。我结合该老师前后的语境来分析，来鉴别，我认为这个女教师的言行没有什么问题，更没有上升到民族仇恨的高度。
第一：她最开始就已经认定了日本是属于反人类的行为，这是不容置疑的事实，也是南京大屠杀在中国大地上犯下的最无耻、下作、残暴、凶狠的反人性、反人性的罪孽。
第二：她提出南京大屠杀后，她的历史老师曾说过，国民党政府在一些遇难者家人还活着的时候，没有把所有死难者的名字全部记录下来，是很大的遗憾。
这个记录和查询，并不难，大家都有身份证号码，如果发现失踪人口和尸体，一定可以统计出来。没有具体的遇难者名字，就导致了数据的不同版本的出现，有三千的，有两万的，有七万的，还有三十万，五十万等不同的数据。我的理解是，不管多少人，都是犯下的滔天罪行。都是对别人生命权的严重侵犯。1和30万，只是数值的不同。杀一个人和杀30万人，性质是一样的，是禽兽的行为，是人性的黑洞。
宋老师认为，具体到个人，把遇难者名单罗列出来，而不是数据，更有说服力，也不会受到日本方对数据的质疑。
宋老师的想法，是充满人文主义关怀的想法，这是对生命的尊重，也是对遇难者的交代，更是对历史上的一些人或事，要进行更加精准，有理论与详实的数据支撑的有力的证明。而做到具体到人，核实遇难者的身份证，并不难。
第四：她提出“如果”，是一个疑问句。疑问句不是肯定句，是可以辩论和商议的。
如果没有名，没有姓，就提出30万的数据，就相当于小说写作的概述，并没有确切的统计出来的人数。我认为这不是对国家的质疑，这是对学术的探讨。尤其是在课堂上，不能光是赞美、喊口号、照本宣科，还要有自己的思考，要有所深究，有所发散思维，才是“自由之思想，独立之精神”的阐释。
第五：她提出了德国纳粹对犹太人的屠杀，所有的人都有名有姓，都有家庭记载，他们真实的统计出了屠杀的犹太人和逃难的犹太人的数字。她同时提出，这是中国作学术一直都不严谨的一个折射。
第六：宋教师提出统计到了幸存者有61人，那就应该可以统计出遇难者的人数，但是在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆没有看到30万具体的人。
第七：宋老师提出要进行反思。不能永远去恨，而应该反思战争是怎么来的。仇恨是必须的，但光有仇恨，就是一元的思想。一元的思想很容易把对立的观点在道德上看成可疑、败坏的。
多元的思想就是要对每一次战争有所反思，要追问为什么，要进行认真的思考，要避免灾难的再次发生，这是一种理性与智慧，也是哲学思辨的范畴。
所以，结合宋老师前后的教学语境，她在课堂上的言行并没有煽动与挑衅，也没有反对、抹杀南京大屠杀的暴行。她只是提出了自己的观点，尊重人，尊重生命，尊重逝者，这有错吗？
一些官媒不分青红皂白，主观定性为“质疑历史真相，妄为人师”的言论，还扣下“为罪人开脱，抹除民族苦难，这般无知无德怎配指导下一代”、“历史为根基，教育是民族未来。未来失了根基，民族将何存”，每一句评论，刀刀见血，言辞激烈，直接给人定罪，让人莫口难辨。官媒的定调，微博推上热搜，学校快速反应，再结合一边倒的民意，这个老师的灾难近在咫尺。
下午官媒定调，晚上学校直接发出开除的声明——好果断，好迅速，好牛逼，好会进行舆情回应。我不得不为这个职业学院反手点赞，至少该校的处理速度甩过湖南某所高校几条大街。
同时，我在写这篇文章的时候，我又打开了宋老师的教学视频，我看到了坐在后排的学生边嘲笑、边录音、边讽刺、边议论，边说要举报，还要发微博。我为这群乌合之众的学生感到悲哀，在家庭与学校教育中，没有把为人正直、胸怀正义、善良悲悯的情怀学到，没有把做人的最基本的品性养好，反而学会了告密、断章取义、讥讽老师、利用网络，煽动民意的无耻的，卑鄙的行径。
这群可怕的学生，一旦走入社会，将是人类的公害。
还有个别媒体跟风，把宋老师的行为定性为中国教育界文科老师右倾势力值得关注，他们不事生产，既不能群众同劳动，又不能与人民同声共气，却以“学术研究为名，阴阳怪气推墙砸锅，为清华日军洗地，为虎作伥”，这个媒体还倡议追究宋老师的刑事责任。
好大的口气，好空洞的口号，好大的官威啊。
不管是个人还是媒体，我又想到了《乌合之众》的经典语言：
人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。
群众从未渴求过真理，他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误。谁向他们提供幻觉，谁就可以轻易地成为他们的主人；谁摧毁他们的幻觉，谁就会成为他们的牺牲品。
老师因言被开除，看客不分是非曲直，不结合完整视频，直接定性、扣帽子、谩骂、上升到民族、爱国的高度，以为骂了当事老师就为自己爱国抗日加分，就为自己的言行占了上风而自傲。以为自己跟风了，就政治正确了，就占领了道德的制高点了，这恰恰说明了“集体思想之所以愚蠢，是因为它是集体的”。
我突然想到了影片《归来》的场景，让人辛酸又悲凉。WG的摧残，不光是个人，还摧残了家庭和亲情，让夫妻反目、父子相互举报，人性大撕裂，人伦大背叛，摧毁了民族信仰，颠覆了智识与文化。
“他们千方百计，就是要让人无法相爱”。加缪的经典言论，是对那个特殊年代的特殊事件，最有力的明证。
学生千方百计，就是要整倒老师。
学生剪切视频，就是要煽动情绪。
学生歪曲事实，就是人性的巨大扭曲。
学生故意混淆视听，就是让WG之风重现。
好黑暗的内心，好可怕的行为，好下作的手段。
而宋老师所在的学校，不保护老师，不主动澄清事实，不站出来为宋老师发声，以雷霆万钧之势，果断、迅速处理了宋老师。
落井下石是人性的丑行，落井下石更是顺了官媒的定性，是顺了大众的意。
文明的上海，出了这样一个职业学院，你们真配为人，真配教育学生。
===附：完整版视频文字版===
宋庚一老师发言：
“当年日军确实在南京做了反人类的行为。为什么他们会做出如此反人类的行为？我觉得要特别去研究，特别要研究的一点，当年的侵华日军到底在南京杀了多少人？30万人是没有数据支持的。30万人是从一个人的笔记里面大概估计的，也有估计3000的，有估计2万的，有估计50万的，有估计7万的。解放之后，中国历史学家找了其中一个人的话语，30万作为南京大屠杀的数据，然后一直保留下来。
但实际上，我记得我读大学的时候，历史学院老师说，最糟糕的事情是从国民党到现在，我们在这些人还活着的时候，我们在这些家人还活着的时候，我们并没有统计出来确切的死亡人数，其实这个是很好统计的。
第一，国民政府实际有身份证号码。死了哪些人，毕竟它是整个南京城的，（举报者：直接发布到空间，然后发到微博上）一定可以统计出来，我们到现在都没有（举报者：你把它举报上去领个50万就不错了）南京大屠杀屠杀多少人，所以日本就否认这个事情。
当时我大学老师在京都大学留学，他当时就看出来。当时有一个中国的XX级别的人去日本访问，电视直播就提到这个事。（他）跟日本首相说，当年（日军）在南京屠杀了30万人。然后日本首相现场说真的吗？有这么多人吗？然后80年代中国那位XX说没30万也有3万。然后我们历史老师看了之后，就觉得为什么这个事情没能挺直腰杆说话，就是因为我们缺了什么。
这么多年来，从45年到现在，缺少社会组织工作，死的是谁，有名有姓的是谁，如果你没有名没有姓没有身份证号，你30万只是一个中国历史小说写作的一个概述。
有学者根据这个数字去统计，根据有名有姓的，都没统计出来几千个人。所以说，我觉得为什么一直不做这个事儿？中国历史学家解放之后，乱造了一个上下五千年，其实我们没有这么多。历史上，不到5000年，甚至不到3000年。但是，我们却没有认认真真仔仔细细严谨地去研究30万人的姓名和他们的身份证号。
所以，我觉得我们无论在国内如何宣传南京大屠杀死了多少人，但是你没有史料去支撑这段历史。你看一看，德国纳粹对犹太人的屠杀，所有死亡的犹太人都是有姓名记载的，都是有家庭记载的。我去过欧洲，去过好几个集中营，包括澳大利亚，我去的时候，他们澳大利亚也有讨论。爱尔兰的犹太人，他们都是有名有姓的记录，所以他们真实地统计出了屠杀了犹太人和逃难犹太人的数字，但是很遗憾中国没有。
所以对于这段历史，如果说没有史料支撑的话，那也只是民间说说的。也许死的人确实（有30万），也许死的人不足10万，或者可能真的只有3万，但是我们今天都不知道，因为没有这个名字，这是中国做学术一直都不严谨的一个折射。第二个就是，说日本大屠杀的幸存者还存活61人，我又相信了我们老师说的那个事情，你现在能统计出61个人，起码那30万人名字都统计出来。然而很遗憾，我们在南京大屠杀纪念馆里面没有，大家有机会去看一看。
我还想说的是，不应该永远去恨，而应该是去反思一下战争是怎么来的，这才是最重要的。”
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