@蘸盐
1953年新中国进行首次民族识别，当时自行申报的“民族”数量超过了400个，其中260个分布在云南。然而当时全国人民代表大会的全部代表席位只有1200席，而1953年《选举法》规定每个民族，不论人口多寡，至少要有1名全国人大代表。如果按照自行申报的“民族”数量执行，则不到全国人口7%的少数民族将拥有全国人民代表大会1/3以上的席位，尤其云南一省的代表席位将超过全国人大总席位的1/5[允悲]所以随后再次进行了民族识别和厘清。光是云南一省，就有230多个自行申报的“民族”未获承认。
在1953-1954年这次全国民族识别中，原先自报的400多个“民族”，最终只有38个被国家确认为少数民族。之后二十年里，又进行了几次民族识别，最终在1979年识别认定基诺族后，中国的少数民族数量确定为55个，加上汉族共为56个民族，至今一直未变。1979年之后要求被识别为民族的穿青人、摩梭人、白马人、开封犹太人，以及澳门回归后当地的土生葡人等族群，都不再被认定为新的民族。
在民族识别工作中，很多族群因语言或宗教方面的原因被归并为一族。比如祖源、日常语言和生活习惯差异甚大的西北回民、云南回民、海南回辉人、青海托茂人都被认定为回族；阿乌、阿哲、撒尼、山苏、蒙化、咪哩、里苏颇等族群都被视为彝族支系而归入彝族。再如蒙古族当中有一支信奉伊斯兰教的，居住在阿拉善地区，过去叫“蒙古回回”，也叫“蒙古浩腾”。其自称为“缠头”，自认为明清哈密“缠回”的一支。50年代民族识别时，西蒙古语支的东乡人、保安人分别识别为东乡族、保安族，托茂人识别为回族；而东蒙古语支的这支阿拉善“蒙古回回”，因为其语言文字与蒙古族相同，生活习惯也基本相同，识别为蒙古族。
再如西藏的夏尔巴人，他们究竟是算作藏族的一个支系、还是与西夏王室有关的党项羌后裔；新疆阿尔泰地区的图瓦人是按照苏联的先例识别为图瓦族、还是认定为蒙古族……如此种种，在民族识别工作中都有很多争议。但最终的趋势是尽量将这些族群作为支系，与语言、宗教相近的大族群归并为同一个民族。
原中央民委领导刘春同志《关于民族工作的回顾》里，提到50年代民族识别的一个典型例子：当时原本准备把西南地区的佈僮人（壮族）和佈依人（布依族）定为同一个民族。但贵州省担心如此一来，会把黔南、黔西南的佈依人聚居区划给广西省，并入筹备中的广西僮（壮）族自治区，因此坚持把佈依人识别为不同民族。桂黔两省西段以南盘江（刘春文章中误记为柳江）为界，很多父子、兄弟分住两岸，在南岸的被定为壮族，北岸的定为布依族[允悲]类似的还有大理国世袭宰相家族姚州高氏的后人，住在昆明的被认定为汉族，住在大理、剑川的被认定为白族，住在鹤庆、丽江的被认定为纳西族……
在50年代那次民族识别中还有一种情况：东南和西南地区有很多“汉化”的少数民族，在其族谱里追溯攀附中原汉族的“祖先”，语言和生活文化上也已高度汉化。但这些地区的相应族群若全部识别为汉族，则少数民族代表席位将不够。于是专家往往跳出调查者的身份，向被调查者灌输历史、民族学和语言学知识，最终使其承认自己并非汉族，而是少数民族，比如仲家（布依）、民家（白族）、土家等等。
1953年福建民政厅派人去泉州进行民族识别，认为当地一些人口应当划为回族。然而尽管参与民族识别工作的政府工作人员百般劝说动员，但泉州的陈埭丁氏、百崎郭氏等望族都不愿被识别为回族【 O网页链接 P28~29】。有丁姓村民对劝他们改民族成份的工作人员说：“解放后在毛主席的领导下人人平等，不管是什么民族，大家都是一样”。而郭姓族人则说他们（语言、习俗、信仰、生活习惯等）与汉族没什么不同，只不过祖先信了伊教。
在孔子大宗族谱的后代中，如今有回族、苗族、壮族、满族、藏族、土家族等14个少数民族。1998年《孔子世家谱》第五次大修，当事人孔宪宁说，续修过程中，一些壮族的孔子后裔赶来，希望能够进入族谱。“询问后得知，是因为上世纪50年代的国家民族政策，广西当地的原住民全部变为壮族，所以孔子后裔中又多了一个壮族”。O孔子后裔中有14个少数民族 有宗教信仰也传承...
PS，如今引入的一些外援球员、外籍专家，归化中国国籍之后，从媒体报道来看，他们的身份证件/居留证件上，民族一栏有写成“汉族”的[笑cry][笑cry]
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国内一些未识别民族，包括已识别、但自我认同与识别结果不一样的族群：
革家人（未识别民族）
蔡家人（未识别民族）
俫 人（未识别民族）
僜 人（未识别民族）
夏尔巴人（未识别民族）
疍家人（归为汉族）
穿青人（归为汉族）
惠东人（归为汉族）
仡隆人（归为汉族）
临高人（归为汉族）
标 人（归为汉族）
茶洞人（归为汉族、壮族）
龙家人（归为汉族、白族、布依族）
本 人（归为汉族、布朗族、白族、蒙古族）
里民人（归为黎族）
东家人（部分归为畲族）
西家人（归为苗族）
瓦乡人（归为苗族、汉族、土家族）
布央人（归为瑶族、壮族）
布努人（归为瑶族）
包瑙人（归为瑶族）
绕家人（归为瑶族、布依族）
莫家人（归为布依族）
普标人（归为彝族）
布赓人（归为彝族）
羿 人（归为汉族、仫佬族和未识别民族）
木佬人（归为仫佬族）
掸 人（归为傣族、布依族、壮族）
八甲人（归为傣族、布朗族）
莽 人（归为布朗族）
克木人（归为布朗族）
昆格人（归为布朗族）
曼咪人（归为布朗族）
勒墨人（归为白族）
苦聪人（归为拉祜族）
毕苏人（归为拉祜族）
载瓦人（归为景颇族）
补过人（归为哈尼族）
阿侬人（归为怒族）
嘉绒人（归为藏族）
白马人（归为藏族）
达曼人（归为藏族）
木雅人（归为藏族）
顾羌人（归为藏族）
茂 人（归为藏族）
尔苏人（归为藏族）
史兴人（归为藏族）
纳木依人（归为藏族）
仓洛人（归为门巴族）
古格人（归为回族、藏族）
康家人（归为回族）
托茂人（归为回族）
回辉人（归为回族）
犹太人（归为回族）
艾努人（归为维吾尔族）
克里雅人（归为维吾尔族）
土库曼人（归为维吾尔族或柯尔克孜族）
图瓦人（归为蒙古族）
摩梭人（归为纳西族、蒙古族）
翁阔人（归为鄂温克族）
卢 人（部分归为满族）
阿尔巴津人（康熙雅克萨战役俘获的哥萨克后代，从血统上来说有俄罗斯、乌克兰、鞑靼等血统。清朝时被编入八旗，如今归为满族、汉族、俄罗斯族）
者来寨人（归为汉族）（生活在甘肃、自认是“古罗马军团后裔”的那拨人）
澳门土生葡人
……
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