【一】
韩国总统尹锡悦星期二深夜紧急召开记者会，宣布全国进入紧急戒严状态，以便铲除亲朝鲜势力，捍卫国家的存续与稳定。不过，两个多小时后，韩国国会召开全体会议，以压倒性票数通过了解除紧急戒严的决议案。
这是韩国建国以来第10次宣布戒严。上一次还是在1979年，因为朴正熙遇刺事件。从尹锡悦深夜发布戒严令，到韩国国会190名议员全票通过解除戒严的决议，一共只用了150分钟。 这不仅在韩国，在世界上恐怕也是空前绝后的，堪称最短命戒严。
尹锡悦发布戒严令是针对前几天才被宣布无罪的李在明，因为反对党逼迫的太紧，加上媒体的渲染，从总统夫人贪污到总统执政的无能，总之，尹锡悦感觉自己已经被逼进了最后的巷道，再不反击，就没有余力了。
“150分钟戒严”进程：
【二】
韩国由总统发动的“150分钟戒严”引来了墙内简体中文网的群嘲，讥笑韩国总统弱鸡、军队乏力，似乎韩国眨眼间就能重新回到光州时代的军阀独裁体系，民主化很失败，尹锡悦既没能成为朴正熙，也没能成为全斗焕，从80年代的光州革命到现在，似乎韩国的民主还在原地踏步不前。真的吗？
——恰恰相反。“150分钟戒严”证明了韩国民主化的成功和坚韧，以及民主在韩国的深入人心。
民主是什么？民主是权利和责任对等的国家运行的游戏规则，是国家的所有团体都要参与其中所必须遵循的制度设计。要在这个游戏规则里玩，就要清楚：权利和责任是对等的，一个真正牢固的民主制度，需要的不仅仅是“当我的权益收到侵害的时候，我要坚决捍卫自己的权益”，而是“当我的权益受到侵害的时候，你要坚决捍卫我的权益；当你的权益受到侵害时，我要坚决捍卫你的权益”的责任共同体意识。只有这种共同体意识，才是一个能凝聚起来的社会。
很多后发国家的民主化进程之所以受挫，一个原因就是“权利意识”和“责任意识”的不均衡发展。人人都觉得国家欠自己的，却鲜有人意识到自己对国家也有责任。
而韩国这次的“150分钟戒严”却充分证明了：从韩国国会议员、新闻记者、民众，到奉命出征的士兵，几乎所有参与方，都展现出极高的民主素养，所有人都坚信：权利和责任对等的游戏规则存在且有效，而每个人的责任就是要维护这样的游戏规则——这就是民主。
首先是在戒严令发布后，国会议员们的第一反应是跑到国会，集体投票，最后190:0决议戒严令无效。为什么这些超过半数的国会议员——包括执政党和在野党——能条件反射地聚在一起，达成共识，捍卫共同的宪法底线？这是因为：民主化已经深入人心，所有人都坚信宪法能有效运作，都坚信民主决议的力量能胜过个别的政治投机者，所有人都愿意参与到民主决议过程并且尽到自己的责任和义务。
其次是现场的民众，现场的民众也不顾自身安全，勇敢地站出来，冒着生命危险来支持他们的代表，协助有可能是平时完全持不同政见的代表进入国会参与民主决议。试想在当下的中国，遍地献忠，老百姓甚至冷漠到连倒地的老人都不敢去搀扶，还敢做到相互拱卫国会代表去行使政治权利吗？这不仅仅是民众对个人安危的挑战，更是对国家未来的坚定捍卫。
第三是在场的新闻媒体，在枪口下及时播报新闻动态，及时传递信息，让更多人关注到这一事件的重要性。他们的勇敢和坚守，确保了公众能够了解真相，从而在社会层面形成合力。这种媒体的作用，正是民主社会中不可或缺的一部分。
第四，是“枪口抬高不仅仅一寸”的军队，军队虽然奉命在现场维持秩序，但经历过光州事变的韩国军队显然也知道，现在已经不是独裁时代，现在是民主化时代。他们是国家的军队，要守护的是国家的民主游戏规则，而不是党卫军，也不是哪个潜在独裁者的私人军队，所以军队整体表现都非常克制，并且很快就退出场地。
最后，是尹锡悦阵营。戒严令被取消后，总统办公室幕僚长、首席秘书官和实施戒严的军队首领等等都集体辞职，这就是用行动在维护民主，尹锡悦所在的执政党国民力量党党首韩东勋也立刻表示：宣布紧急戒严是“错误的”，该党“将与国民一起阻止戒严”。这就是整个党派在和站在独裁边缘的尹锡悦划清界限，站在民主一边。
——除了尹锡悦本人，其他所有的政治圈层都站在民主化一边，这还不足以说明韩国民主化的成功和坚韧吗？
【三】
民主有脆弱的一面，因为民主从根子上和暴力不兼任，所以一旦有崇尚暴力的政治投机者做出冒险行为，要将国家的命运作为赌注，就有可能对整个国家造成影响。但与之相对的是：民主更有着坚韧的一面，体现在当危机来临时，人民与参政势力等各个圈层能够迅速团结，形成中坚力量。这样的反应不仅表现了政治的成熟，也反映了民众对民主价值的高度认同。
从光州事变开始，韩国为今天的民主制度付出了巨大的努力和牺牲。民主不是一蹴而就的，而是需要在每一个关键时刻，通过行动来维护和捍卫的。这是韩国民主化历史的延续，也是未来的希望。
【四】
当下中国的政治生态，别说达不到80年代的韩国的水平，甚至都已经从1989年的北京天安门长安街还有起码的老百姓相互扶持就一路倒退。理解不了韩国的民主化，很正常。
毕竟，井底之蛙理解不了东海之大。
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