清朝对新疆的开发建设

清朝乾隆二十（1755年）到1912

乾隆收复回疆

准格尔汗噶尔丹策零去世之后，汗国发生严重内乱，相当多的几个主要部族归顺清朝（带路党）。乾隆认为时机成熟，在乾隆二十年（1755年）再次出兵回疆。这个时候皇阿玛四十五岁，正值年富力强，和珅和大人还是个五岁小孩。（电视剧里面都是胡扯的）清军二月出兵，五月进占伊犁灭准格尔汗国。将忠于清朝的阿睦尔撒纳等带路党人分封为四部汗，分别统领准格尔四部（和硕特、准噶尔、杜尔博特、土尔扈特），还把被准格尔汗国作为人质的白山派大和卓罗尼都（布那敦）和小和卓霍集占放回去，命令他兄弟二人返回南疆，招抚旧部，统领维吾尔民众。后来证明这是一部臭棋。

阿睦尔撒纳要求做四部总大汗的要求被乾隆拒绝。于乾隆20年再次反叛，回部（清朝对维吾尔的称呼）大小和卓也随即加入。一向清纯可爱阳光无敌的皇阿玛也发了火，于是对准格尔人使用当时打遍世界无敌手的大杀器---天花。结果北疆地区天花横行，阿睦尔撒纳也浑身起水泡，最后死在俄国。大概是这次反叛对皇阿玛刺激太大，乾隆认为准格尔人没有信义，以后还会反叛。就对与他祖孙三代为敌的准格尔人展开种族清洗。结果就是准格尔人作为一个民族彻底的game over，信仰喇嘛教的准格尔人亡以后，回教从此遍布新疆。

北疆解决了准格尔，南边的大小和卓却做大了。于是在乾隆二十三年(1758年)二月，清廷命雅尔哈善为靖逆将军，率满、汉兵多路进入南疆(天山南路)平叛。由于大小和卓在南疆横征暴敛，招致人心背离，南疆各族纷纷支持清军平叛。到了第二年（1759年）夏天，大小和卓在清军压倒性优势下彻底失败，逃亡阿富汗后被当地部族处死（先知的后代人家也不鸟啊！）。

至乾隆24年（1759年）回疆南北悉数平定，葱岭以西的各部落，如浩罕、塔什干、爱乌罕（阿富汗）等纷纷归附。清朝将其版图画到巴尔喀什湖。西域再次处于中原王朝的统治之下。自唐玄宗天宝十年（751年）高仙芝兵败怛罗斯之后，已有整整千年！乾隆平定回疆以后，改名新疆，意为故土新归之意。但对于清朝来说，也的确是新的疆土。

乾隆二十七年（1762）乾隆帝在新疆设伊犁将军，实行军府制，修筑城堡，驻扎军队；设置卡伦，巡查边界；移民实边，进行屯垦。巩固和完善了清朝对新疆地区的管辖。在南疆实行因俗而治，保留伯克制，但改由清廷任命。并设参赞大臣（驻叶尔羌）等官，分驻各城，加强统辖。

但是大和卓跑掉了一个孙子，在1820年到1828年，大和卓之孙张格尔在浩罕人和英国人的支持下，3次潜入南疆发动叛乱

新疆伯克叛乱和阿古柏入侵

这一段历史发生在1850年到1870年之间，对后世的影响极为深远，所以贫道在此以最大的篇幅来详细讲解此事

且说乾隆平定新疆以后，清政府在新疆实行以伯克制为主，札萨克制和郡县制为辅的一区三制。所谓“伯克”，是突厥语“长官”的意思，作为中亚地方的官职，身兼政权神权。乾隆皇帝根据新疆的民族特点﹐任命阿克苏的阿奇木伯克为三品官﹐伊沙噶伯克为四品官﹐并陆续推广到其他地区。清政府废除了伯克的世袭制，改为朝廷任命维吾尔宗教贵族子弟担任。并且改准格尔汗国的十税五为向朝廷的十税一，减轻了维族农民负担。而且由清军伊犁将军府负责新疆防务，把地方治理权交到维族伯克手上。可见，民族自治政策不是兔子抄袭苏联的，而是古已有之

乾隆、嘉庆时期，新疆政局相对平稳，各族百姓都还能安居乐业。浩罕人支持的和卓之孙张格尔叛乱终被平息。

新疆平定之初，这个政策还是很有成效的，但是到了道光年间，伯克制度的弊端就逐渐显现出来了。伯克虽由朝廷任命，选拔范围完全限于维族权贵。伯克任期没有限制，有的伯克甚至可在一城一地为所欲为数十年，直至老死， 完全成为当地的土皇上。朝廷设置的伊犁将军和参赞大臣根本就不管地方民事，让伯克做大。

伯克的横征暴敛为所欲为，让维族百姓越来越穷困，新疆越来越落后。也使得新疆百姓对清朝的怨气越来越重。而当时的皇帝道光，虽然有志于国家兴盛，自己也非常节俭，但是只会秉承”恪守祖制”，并没有任何改革的兴趣和勇气。危机就爆发了。

从1845年到1864年，新疆爆发大规模的暴动多大数十起。当时清廷正忙于剿灭发匪（太平天国）捻匪（捻军，江淮一带武装走私的盐贩，后聚众起事，成为太平天国的盟军在淮北一带作战，还有一部入陕甘）驱逐外夷（英法联军），同时北边的沙皇俄国也秉承一贯的光荣传统乘火打劫，割占了新疆西北巴尔喀什湖以南44万平方公里的领土，势力深入中亚。清政府在内忧外患之下对于新疆事务有心无力。于是，给中亚的浩罕国带来机会

同治三年（1864年），在新疆库车渭干河近旁，发生了一个和陈胜吴广一样的故事：一批被迫服劳役的农民在开渠垦荒时被监工无故毒打，当时饥寒交迫，冻饿而死的人很多。农民们忍无可忍，在托乎提尼牙孜哈里等人的率领下暴动，杀死两名官吏和十五名伯克，随后又向库车城进发。城外回民杨春、马三保、马隆等人起事响应。于6月6日攻入库车城内，杀清朝驻库车办事大臣萨灵阿、忠于清朝的阿奇木伯克库尔班等。拥立库车的加拉里丁大巴依（地主，阿凡提里见过的）热西丁为和卓（黄和卓），建立政权。新疆回部叛乱正式开始。

叛乱的5个政权：
热西丁和卓叛乱之后，出兵攻下西边的阿克苏、乌什。
同月，喀什噶尔白山派和卓托合提马木提占喀什噶尔（今喀什当时分回、汗两城回城在喀什，汉城在疏勒）回城称王，后被塔什米里克的阿奇木伯克、柯尔克孜人思迪克取得政权。
7月北疆迪化（乌鲁木齐）、昌吉、玛纳斯回民叛乱，杀绿营提督业布冲额，立吐鲁番伊斯兰教东道堂首领回民妥明（妥德璘，伊斯兰名达乌德·穆萨）为哈里发，号“清真王”。
10月，阿奇木伯克阿布都鲁苏勒率领伊犁叛军攻占宁远城自称“哈里发”。
拜城的阿奇木伯克海孜那奇在和田叛乱，拥立宗教法官哈比布拉为“帕夏”。

到了同治三年（1864年）年底，新疆除惠远城、惠宁城、喀什噶尔汉城、英吉沙汉城等尚有清军困守之外其余全部落入叛军手中。新疆出现了上述5个叛军政权。

在拔掉清军大部分据点以后，这些伯克老爷们自己打起来了。上面我们提到的割据喀什噶尔回城的柯尔克孜族人思迪克，被库车的热西丁打得受不了，就走了一步昏棋派回民金相印（金老三）、回民阿訇马元（马秃子）赴浩罕汗国，将被乾隆杀掉的大和卓波罗尼都的第四代孙子，张格尔的儿子，号称“圣裔”的布苏鲁克迎归新疆作为和卓，以提升自己的威望。浩罕国垂涎新疆已久，便顺水推舟派了一个叫穆罕默德.雅霍甫的将军“护送”大和卓布苏鲁克到喀什噶尔回城。新疆最大的灾难由此开始。

浩汗国和阿古柏浩汗国

是1710年乌兹别克人在费尔干纳盆地建立的封建小国，乾隆二十五年（1760年）归附清朝。在马达里汗（全名穆罕默德·阿里，1822～1842年在位）的统治下，汗国进入鼎盛时期，多次支持大和卓之孙张格尔入疆叛乱。为扩大版图多次预谋入侵新疆。其实这次迎回“圣裔”事件，就是浩罕间谍收买了当地24名伯克和阿訇，联名写信要求浩罕汗国出兵的。

穆罕默德.雅霍甫的阴谋
穆罕默德.雅霍甫的生父叫伊斯迈特.乌拉，塔吉克人，是塔什干附近皮斯坎提乡里念经治病神职人员，类似于东北萨满教“跳大神”，很早就跟雅霍甫的母亲离异了。母亲带着年幼的雅霍甫改嫁给一个屠夫，在雅霍甫10岁那年被屠夫赶出家门。年幼的穆罕默德.雅霍甫长得十分俊俏，根本不像后来满脸胡子。在流落街头的时候被街头艺人收留，训练称为一位舞艺高强的“巴特恰”，就是人妖。在一次跳街舞的时候，被一个有钱的基佬买去，做为自己的娈童。正是幼年被人天天爆菊的悲惨经历，养成了穆罕默德.雅霍甫阴暗的性格。1842年，他将自己的妹妹送给浩罕国的一个军阀做小妾，赢得了五百夫长的职位，由此发迹。到了1860年雅霍甫被晋升为阿克麦吉特（今纳罗夫斯基）伯克，称为一方诸侯，人们尊称他为“雅霍甫伯克”，即“雅霍甫大人”的意思。清朝的人听错了，按照音翻译成汉文“阿古柏”，后来成为习惯。从这里，我们称他为阿古柏。

中亚屠夫--穆罕默德.雅霍甫（阿古柏）

1864年底，阿古柏和浩罕国的阿力木库尔汗关系非常紧张，浩罕国也受到沙俄的巨大威胁。在喀什噶尔的使者金相印、马秃子来后认识到这时一个机会，于是主动请缨，护送布苏鲁克去新疆。阿力木库尔汗巴不得阿古柏死在新疆，就让他带着68名浩罕骑兵“护送”大和卓布苏鲁克去喀什噶尔回城。

同治四年（1865年）一月，阿古柏和大和卓布苏鲁克到达喀什噶尔回城。因为喀什噶尔回城早就潜伏着大量的浩罕人，阿古柏很快赶跑了原来的主人思迪克，于四月收编了思迪克的全部军事力量，势力膨大起来。然后，扶持布苏鲁克建立了“哲德沙尔汗国”，意为七城之国，这七城是南疆的喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和田、阿克苏、库车、乌什七座城市。阿古柏就以七城为目标，发起了侵略战争。

在4月底被库车的热西丁和卓击败以后，阿古柏掉头进攻被围困13个月之久的喀什噶尔汉城（疏勒）。9月1日，清军守备何步云开城投降，喀什噶尔办事大臣奎英、协办大臣福珠凌阿点燃炸药举家殉国。阿古柏在城中大肆奸淫掳掠，屠杀满汉族人数万，仅有被迫皈依伊斯兰教才得幸免。

同治四年（1865年）秋，7000多被打败的浩罕残军在国王近侍官玉努斯江的带领下投奔阿古柏，在攻下叶儿羌并屠城之后，玉努斯江被封为叶儿羌伯克。此时，大和卓布苏鲁克不甘心做傀儡，在喀什噶尔发动兵变，41天后被阿古柏赶出新疆。阿古柏立布苏鲁克的堂兄卡塔条勒为和卓。

同治五年（1866年）7月，第三次进攻叶儿羌，屠城。12月，阿古柏进军和田，用诡计派人知会和田“帕夏”哈比布拉，诈称自己只是想参拜圣人陵墓（乌鲁克麻扎），别无他意。哈比布拉是个脑袋里只有宗教的白痴，估计小时候没听过狼外婆的故事，出城迎接阿古柏。结果，阿古柏在和田屠城5万，人送外号“中亚屠夫”。从此，新疆人恨透了浩罕人，喊出了“杀尽安集延人”的口号，安集延是浩罕国边境的一座贸易城市，新疆人以安集延人代指浩罕人。由此可见，阿古柏早已失尽民心。

同治六年1867年7月阿古柏进攻南疆最后一个，也是最强的一个对手，掀起新疆叛乱的库车和卓热西丁。在使用参拜圣人陵墓的老办法以后（读狼外婆真的很重要！），屠夫热西丁在库车巷战中被另外一个屠夫杀死，余部投降。

在不到两年的时间里，阿古柏完成自己一统南疆的夙愿，在毒死傀儡和卓卡塔条勒后改国名为“洪福汗国”，自称“毕杜勒特”（洪福无量的人）。在建立军事独裁的伪“洪福汗国”后，以伊斯兰教“沙里阿特”法规作为最高法规，征派民夫在各地广修礼拜寺和“圣人”麻扎，借此压榨新疆人民。

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