@推拿熊
想要坚定自己摸鱼的合法性,可以看一本人类学研究《弱者的武器》。作者詹姆斯・斯科特研究了马来西亚"塞达卡"村的农民14个月,他发现农民们在陷入绝对贫穷时,为了应对外来侵犯,抵抗庞大的霸权,采用"偷懒、装糊涂、开小差、假装顺从、偷盗、装傻卖呆、诽谤、纵火、暗中破坏"这一系列的日常反抗。
他试图探讨的是"无权者的权力"。我们通常认为弱者是没有武器的,在日常中也无法有power去对抗什么,但是Scott说这样的看法是不对的,他说日常抗争是很重要的,不能被忽视的。
斯科特说: "无论国家如何应对,我们不能忽视这样一个事实,即农民的行动,改变了或者缩小了国家可用的政策选项。正是以这样一种非叛乱的方式,农民经典性地表现出他的政治参与感。因此,对任何历史或者农民政治学的理论而言,若想证明农民作为历史行动者的正当性,就必须掌握我所提出的反抗的日常形式。"
他论述了为什么农民只能做日常(的小小)反抗,而不是公开反抗。阐述了三点理由:
1.用大白话来讲就是温水煮青蛙。很多国家行动或者政策举措带给人们的影响,不是即刻发生的,或者说不是马上毁灭性的。所以温水煮青蛙的行动,使得公开反抗或者大部分反抗很难出现。
2.阶级结构的复杂性和超越阶级的断裂和联盟,妨碍了多数问题上形成的集体意识和随之而来的集体行动。这个村子既存在佃农也有租佃者和劳动者的地主,集体利益无法达成一致。
3.第三个理由最有意思,斯科特说,"避免抗议的可能性,总是比冒公开对抗的风险更加有吸引力",尤其对弱者来讲这个可能是有更大的吸引力。
他们是一群积极的无权者。为了消解伟大和严肃,他们在饭桌上,回家路上,田野间,只要是无权者在放松的时刻,都充斥着对统治者的调侃。这个事实让人莞尔一笑。
所有盛行"磨洋工""摸鱼"的地方,反馈机制和财富分配几乎都是极不公正的。积极工作没有太大意义,努力只是为了获得继续努力的资格。农民们甚至调侃,越努力,越倒霉。斯科特将这种日常的反抗称之为"弱者的武器",实在是隐藏了很多背后的文本
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